第一百四十章 真正的魔王,吾乃世界之敌!
不能打败他,人类永远无法突破寿命的桎梏。
不能打败他,人类终有一天会在自己的短命下迎来文明的灭亡。
作为人类最终试炼之一,作为执掌‘衰老’的琐罗亚斯德教六大恶魔之一。
西乡存在的意义就是被人类战胜,然后让人类突破寿命的限制,从而得到人类文明再进一步的可能~。
所谓人类最终试炼,就是人类史在发展过程中所遇到的足以终结自我文明,让人类史破灭的几大灾-难。
从人类诞生的鸿蒙之初,人类就要经历无数次的试炼。
有的人类文明在某一个试炼中失败,从而文明消亡,自然也有文明渡过一个个的试炼,到达文明的终点。
不过人类文明的终点到底是什么,迄今也无人可知。
那可能需要的是人类与神明争锋,去夺得自己的命运,摆脱天理的操纵。
作为‘寿命定论’,西乡所象征的衰老恶魔是人类文明比较靠后的人类最终试炼之一。
但即使战胜了他,在人类未来的文明发展中依然要遇到其他的人类最终试炼。
人类文明的发展从来都是筚路蓝缕,没有一帆风顺,任何一个微不足道的点,都可能带来整个人类文明的消亡。
所谓人类最终试炼就是如此,那很可能是人类这个物种的缺陷,是一种人类的思想桎梏,也可能是这个宇宙对人类的恶意!
琐罗亚斯德教,作为诸多宗教的源头,后世无数宗教的概念都是出自于此。
比如末日审判,比如天使与恶魔,比如救世主等等的概念,都与这个宗教有关。
作为二元论的极致,作为恶神之母所创造的六大恶魔,这些恶魔从一开始就是阻碍人类文明发展的障碍。
如今的西乡作为人类最终试炼之一,唯有人类能够战胜他,哪怕是诸神也最多只能将其封印而无法杀死。
但与此同时作为人类最终试炼之一,他的命运也必然会被人类的英雄打败,这就是天理!
而偏居于一隅之地的真祖,他们并无法理解人类最终试炼的含义。
他们也无法理解如今西乡的形态,其实是只有人类才能打败的魔王!
但是唯有一点这两位真祖知晓,那就是面对拥有着操纵群星,玩弄法则之力的恶魔,区区真祖的眷兽绝不可能是其对手。
三位数与四位数的差别如天与地之间,那是一种生命的升华,是正常情况而言,人类永远无法企及的神之领域。
若不是西乡从一开始就拥有着恶神之母的灵格,又以恶神之母的灵格根据琐罗亚斯德的教义创造了六大恶魔。
哪怕是西乡拥有第三星辰离子体,他在漫长的时光里也最多只能达到四位数,无法突破那凡人与神明之间的横沟。
毕竟四位数的力量再怎样强大,也只是能量层级的不同,同为四位数的人也就是出力大小,对物质世界的破坏差别罢了。
唯有涉及到更根本的自然规律,涉及到命运与天理,那才是真正的触及真理的规则。
就如同现在的西乡,若是在这个世界真有人类能够战胜他,那么这个世界的所有人类都会获得寿命的解放,得到永生的机会。
如今的西乡只要以衰老恶魔的形态出现在任何世界,他都会成为那个世界限制人类寿命,带来衰老的源泉。
万千世界的英雄皆要与他为敌,唯有战胜他才能获得人类的救赎!
这既是不共戴天之敌,真正的魔王!
他,即是衰老这个概念的具现!
仅仅只是站在那里,西乡的存在就已然让两位真祖绝望。
仅仅只是站在那里,所有目视他身姿的人类都已然确定,那是人类大敌,但却又是人类难以战胜的存在。
人类无法战胜这禁锢文明的衰老源泉,但人类却也有另类的方法跨越衰老的诅咒。
那就是人类总是在做之事,臣服在恶魔脚下,从而换得恶魔的怜悯与慈悲。
但很可惜,那也只不过是个体的人类能够获得衰老的赦免权,对于人类这个整体而言,他们依然要被囚禁在衰老之中。
“这个世界需要英雄,但可惜你们并不是英雄,即使遗忘战王你有着成为英雄的意志,你所代表的也不是人类这个群体。”
“……真是可悲,又有哪个人类能够展现自己黄金般的光芒,竭尽自己的勇气与智慧,来将我再次打落虚空,回到那黑暗之中呢。”
0 .......求鲜花..... ........
西乡发出深深的叹息。
攫取两个世界的营养供给自身,这幅枯干的身体终于得到了补充,恢复了本就属于六大恶魔之一的灵格。
如今这个世界,仅仅只是这个世界已经不可能再有能与西乡对抗之人。
就算该隐复生再次操纵圣歼,他也仅仅勉强能与西乡站在一起,但想要打败西
本章未完,请点击下一页继续阅读》》