第1097章 箴言
和歷史上所有的妖道一样,国师喜欢金银財宝;
但和歷史上所有的妖道不一样,国师喜欢做善事,还都是基础善事。
抚幼赡老、扶弱助残、爱好开学堂,尤其是社学,立志於让每一个適龄孩童都入学开智,挖掘人才为国效力,不拘泥於身份、性別。
一开始她还会用国师之名做善事,有收买人心之嫌,后来她乾脆报帝后、朝廷、道家、三清山、学宫的名號,很是隨心所欲。
做这件善事推到皇帝头上,下一件善事就一定是栽在皇后头上,这件掛三清山的名號,下一件就戴上学宫的名义……
可谓雨露均沾,比皇帝还能一碗水端平。
但可能是要宠幸的人太多了,以至於到后面她完全乱来。
比如,她上个月刚替工部坑了陈循一笔钱,心里或许很过意不去,在去看黄河大竣工时顺手帮当地一个村庄做法事,找出他们村生育艰难的缘由——村子里的水有问题。
当时她就顺口说了一句:“要谢就谢户部陈尚书吧。”
要不是陈循整天看他眼睛不是眼睛,鼻子不是鼻子的,她也不会跑出来看黄河大竣工,也就不会发现这个村子竟然为了提高生育要用活人祭龙王。
为了这件事,潘筠发了好大的火。
身为国师,大明百姓搞这些歪门邪祭,岂不是她不尽责,没能正確引导百姓?
於是,潘筠从上到下大搞宣传,天下的神仙都要天师府册封认证,此为正神,所有不经过天师府祭祀的神全是散仙,野生的神仙易生邪祟,百姓不得祭祀信奉;
而佛,亦有正佛邪佛之分,须由大隆善护国寺来定。
巧了,这座寺庙也出过一位“国师”,就是潘筠的前辈姚广孝。
只不过他正儿八经的参与朝政,白天去当官,晚上回来做僧人,只是被人私下尊为“国师”,没有国师的正经封號。
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总之,潘筠的宗旨是,引导百姓信仰正规神佛。
为此,她还洋洋洒洒写了一本“正本溯源”的书,这本书最后只用四句话便可概括。
“神佛爱人,若邀以活人为祭,必为邪神邪佛,行之反噬;
神佛仁人,若邀以重礼相酬,必为贪神贪佛,行之反噬;
神佛智人,若行与常理相悖,必为假神假佛,行之被神佛所弃;
天下神佛,皆出自於人,你若有良知,知行合一,己为神矣。”
这本书共三万八千八百八十八个字,但真正传扬於天下,被百姓们熟记於心的只有这八十八个字。
而此书一出,天下安静,文官们不语,只是一味的推广此书。
有的县令甚至自费请人將这四句话编成歌谣,请小童们大街小巷的传唱。
於是,天下邪祭短短三个月减去八成,县令们再也不会因为突然的天灾而担心恶性活祭事件。
潘筠会去草原做法事也与此事有关。