它要求演绎者不仅要有清晰的战斗逻辑,更要对角色的能力、风格乃至“美学”有深入到骨髓的理解。
幸好——“神代刻”这个角色的基础设定,堪称离谱。
“精通八千种东煌武学流派”、“週游寰宇,足跡遍及五洲四海。曾在西伯利亚冰原与哥萨克刀术大师赌命切磋;於亚马逊雨林深处,向与世隔绝的古老部落学习失传的狩猎身法;在法兰西地下拳场,以纯粹暴力折服死亡擂台的王者。”、“万国语言、驾驶、射击、调酒、舞蹈、棋艺、乐器、乃至种种匪夷所思的娱乐项目……人类文明中,凡被归类为『技艺』之物,皆在其涉猎范围,且大多臻至化境。”
……这份设定列表长得荒谬,最初的目的,或许仅仅是为了在故事中充当一个可悲的参照系:你看,这个男子如此完美,如此努力,攀登到了常人难以企及的高度,最终却依然败给了男主角那所谓的、“无需努力”的“亚撒西”(温柔)。
一种为了衬托主角而存在的、华丽的背景板,一个註定沦为笑柄或踏脚石的“反派舔狗”。
但现在,掌控这具身体与全部能力的不再是原定的程式化灵魂。
神代刻调动起那沉眠於设定数据海深处的、庞大到骇人的知识与肌肉记忆,將其融匯、提炼,最终化为天台上那场既拥有实战压迫力,又极具观赏性的华丽剑舞。
他摒弃了原剧情中可能存在的猥琐、纠缠与无能狂怒,將“神代刻”重新塑造成一个立於人类技艺顶点的孤高存在。
他的“装逼”,源於绝对的实力与掌控力;他的“从容”,是对自身道路坚定不移的確认。
“当什么反派舔狗?”
神代刻带著斩断过往的决意与迈向未来的篤定。
“这具身体所承载的,是穷极人类想像与努力所能抵达的『完美』雏形。而我,將以此为基础——”
“成为真正站在全人类顶点的男人。”
……
神代刻看著系统提示,別提多高兴了。
第一集的画面还没有结束,在之前先导片的画面结束之后,还有一段內容。
这明显出乎神代刻的预料,因为他没有镜头,所以不知道发生了什么。
可是明显是製作组在搞事情!
在早川今纱自己回去的路上,出现了不怀好意的盯著早川今纱的黑暗。
这是神代刻没有设定的剧情。
他连忙花费人气值查看下一集的剧情,果然是製作组搞鬼。
他们显然没办法改变被神代刻设定修改的灵气復甦,神秘归来的世界背景,那是已被观眾接受並认可的“设定事实”。
但他们可以在既定的框架內,巧妙地“修改剧情”。
按照“原剧情”发展,接下来,应该是男主角佐藤诚“恰好”路过,“勇敢”地挺身而出,在笨拙的保护过程中被妖怪所伤,沾染了妖怪之血。
然后,製作组精心安排的“转折”来了:佐藤诚並未因此死去,反而因祸得福,身体產生了异变,成为了“半人半妖”的特殊存在,获得了超越常人的力量与潜能。
而早川今纱目睹他“为自己牺牲”的这一幕,儘管实际效果可能很狼狈,感动不已,本就萌芽的好感迅速催化为更深的情愫。
更关键的是,这一事件將直接引出一个新的、重要的女性角色——巫女黄泉神乐。