杨沅用一首歌,捧红了当时还不出名的青楼歌伎玉腰奴。
不过,那只是他的一次试水。
他想试试这种古风歌曲,在这个时代能不能能行得通。
所以玉腰奴迄今也不知道那位传歌人到底是谁。
临安的青楼业内卷的多厉害啊,她能凭一首歌杀进十二金钗,却不能只靠这一首歌一直站在这个位置上。
所以,玉腰奴现在正满世界地找他。
杨沅又用一部评书,捧红了曲先生。
曲先生是宋老爹的熟人,而且教人一部评书,这时间短不了,很难隐藏身份。
杨沅也没想过隐藏,因为在他决定建立“有求司”开始,曲先生就成了他内定的“有求司”一员。
曲先生一旦名声大噪,就会往来于鸿儒权贵之门。
曲先生又是一个江湖人,将来让他做一個“有求司”对外接洽业务的接引使者,还不错吧?
说到故事,杨沅心里头着实太多,根本不愁会有说完的一天。
且不说“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”了,
也不提什么“升龙道”,“天蓬纵横”,“鬼吹灯”……
就算是旧派传统故事,放到如今这个时代,那也都是碾压式、降维式的作品。
不过杨沅想着,还是先说一些旧派故事比较好。
一是审美升级太快的话,万一大家接受不了,那就容易扯着蛋。
二来也是给他自己留有余地,万一审美升级很顺利,可就回不去了,那得浪费多少佳作?
何况,旧派小说相对于新派小说,从审美到价值观,都更贴合这个时代。
即便如此,他依旧要谨慎挑选才行。
比如那《西游记》崇佛抑道,当初就被信道的嘉靖皇帝给列为了禁书。
现在是宋朝,整个皇室一直以来都是信道的,这本书能搬出来么?
再比如《说岳全传》,哪怕是他把里边的人物姓名、故事背景都改了,也不能冒这个险。
你以为古人不懂什么叫影射吗?
前些年,驻扎在临安府西溪寨的殿前司马军士兵,曾经扶乩请仙。
他们请了紫姑神,写下一首诗:
“经略中原二十秋,功多过少未全酬;丹心似石凭谁诉?空有游魂遍九州!”
秦桧马上认定,他们这是假借紫姑神之名,为岳飞鸣冤。
秦桧为此大发雷霆,擒杀、流放了许多军士,此事才算了结。
秦老贼一日不死,《说岳全传》这种故事他就不会作死地拿出来。
为了安全起见,杨沅选择了《隋唐演义》。
上一部是汉,这一部是唐,正好衔接。
下一部么,他也已经有了腹案。
“啪!”
杨沅一拍大腿,朗声说道:
“汉末英雄刘关张,隋唐豪杰推瓦岗。
三人同心扶汉室,众友齐力反隋炀。
麦城余恨悲白帝,洛阳萧索二贤庄。
宁学桃园三结义,不烧瓦岗一炉香。”
曲涧磊听得两眼放光,这定场诗,听着就得劲儿,太好了!
最重要的是,他刚说完《三国》啊,这定场诗还把新书旧书联系起来了,妙极!妙极!
曲涧磊埋头便记,下笔如飞。
“说话隋炀帝年间,这一日,两个解差押解着一个犯人前往涿郡。这犯人姓秦名琼字叔宝,家住山东历城县……”
杨沅也不记得故事全文了,但主要故事情节倒还记得。
他大概其地说给曲先生听,再让曲先生自己去丰富补全一下也就是了。
所以,杨沅说的都是梗概,只有极精彩处,他都记得,才会说详细些。因此故事说的就快。