此时的临安,富甲天下。
一艘艘小船从太阳升起时,就从临安城的各处水门鱼贯而入,将市郊最新鲜的蔬菜瓜果、鱼螺虾蟹送到御街沿岸各处酒楼、茶肆里去。
坐在船头的农家小娘子还在轻轻地哼唱着小曲儿,无忧无虑。
临安城的茶楼酒肆、艺场教坊,也从夜色中苏醒过来,重新陷入处处笙歌。
人口如此众多,街市如此繁华,但临安的大街小巷,却是洁净无比,并不见污秽。
中华民族的城市管理,历史极其悠久。
“殷之法,弃灰于道者,断其手。
”秦连相坐之法,弃灰于道者黥。”
唐朝时候,则是“出秽污之物于街巷,杖六十。”
只有严刑峻法禁止居民乱倒垃圾秽物自然不行,“路厕”和专门的城卫清扫机构,也是很早就出现了。
宋朝在这方面做的尤其好,设立了“街道司”这样的环卫机构,临安城的“环卫工人”们都穿着统一的青色袍衫,清扫着大街小巷。
烟柳画桥,风帘翠幕,市列珠玑,户盈罗绮……
这些文字里的描述,是临安城的真实写照。
但文字里的描述再如何美丽,也没有置身其间的鲜活。
一进城,杨沅就走进了这样一副鲜活的画卷。
他耳边听到的有吴侬软语,也有河洛之音。他亲眼看着的,是摩肩接踵的行人,一路的人间烟火。
从他踏进临安城开始,水墨便已不再是一副写意,而是一副写实。
沿御街一路走下去,到了太平坊的时候,杨沅向右一拐,穿过太平坊,就是后市街了。
按位置来说,这儿就相当于后世城市的二环以内,城中心地段。
杨沅骑的驴子就是从后市街的陆氏骡马店租来的。
大宋的主要城际交通工具就是驴,有条件养马的向来都是燕赵、陕西和西域一带的地方。
可大宋立国时就先天不足,到了南宋时候就更没了养马的条件。
因此,若不是大官巨富或者军人武职,是轮不到你骑马的,就像今天的兰博基尼,那也不是人人都买得起的。
牛车太慢,轿子太贵,也就小毛驴最能吃苦耐劳。但,一头毛驴的租金一天下来也有一百文钱了,而一个大宋百姓,一天的收入基本上在一百至三百文之间。
所以杨沅因为大老远的送索唤去班荆馆,却无人签收而大怒闹事,其实也情有可原。
杨沅在陆氏骡马行还了驴子,出来后再过一道石牌坊,就是一条青石铺成的小巷。
小巷其实并不窄,只是巷中还有一条河。
河水潺潺,两厢住户门前常有一道石阶直接铺进河里去,方便居民们汲水与浣衣。