听到克洛德的话,罗兰毫不犹豫拽上昔拉扭头便跑,丝毫不担心自己是否会被克洛德在背后突袭。
因为罗兰知道,克洛德是一位真正的战士。他既然说是放罗兰走,就绝不会在背后偷袭。
他有着身为战士的骄傲和荣光,他会对死在他剑下的人祷告。面对弱小的敌人,克洛德不会侮辱他们的骄傲,面对强敌,他也从不退缩。
他的剑是为了信仰而挥,决没有丝毫犹豫和软弱。
与其说克洛德是一位战士,不如说他整个人就是一把利剑。
他存在的意义,简直就是为了向人们展示一位战争女神的牧师应该具有怎样的素质。
为战而生,向战而死——他原本应该死在战争中,死在战场上。
哪怕是亲手杀死了他的罗兰,也会为此而感到嗟叹。
若不是两方生来为敌,罗兰一定会和他成为很好的朋友;若克洛德与罗兰是同袍,那么他一定会成为罗兰最信任的枢机主教,成为足以让罗兰托付后背的人。
但是,克洛德却是希维尔的信徒。以他的性格,绝不会改信他人——若非如此,他的灵魂也绝不可能如此璀璨。
要知道,圣人的战斗力与生前的战斗力是不挂钩的。成为圣人与否,仅仅取决与他的信仰是否纯粹、意志是否坚定、信念是否牢不可摧。
权利会腐蚀人的灵魂。因此,成为圣人的几乎没有一个是枢机主教以上的圣职者。相反。越是那种生在困境中,平凡的活着,平凡的死去的牧师却越容易成为圣人。
其实罗兰也曾经质疑过,为什么克洛德的信仰如此纯粹。却仅仅是个白银阶的普通牧师,摸不到一点崇善牧师的边……现在,罗兰大约明白了。
希维尔从一开始,就是打算让克洛德在死后成为圣人。所以她并没有给克洛德太多的力量,仅仅是让他不停的征战,等待着他在战场上战死然后进入她的国。
可是。克洛德实在是太过顽强,亦或是太过幸运。
克洛德一生斩敌千余,年逾七十却仍然没有战死,甚至连残疾都没有。因此希维尔只好放他去当个主教养老等死。
毕竟克洛德已经七十多岁了。他的身体机能在迅速下降,和他年轻时几乎没有任何可比性,哪怕是算上神使化身。现在的克洛德也比不上他年轻时的战斗力。这时候放他上战场,简直就是摆明了要他去送死。
如果罗兰没有猜错的话,夺走克洛德这个主意应该不是泰尔想出来的,而是朱庇特四世。
众神与白塔开战已成定局。但是如果不管的话,光是安维利亚、斯科特和帕尔布奇科三个人就足以对数十万大军造成毁灭性的打击。
放在任何教派中,黄金阶的崇善牧师都是一方主教的身份了。正常情况下,参战的常规主力最多也只有白银阶。而白银阶和至高尖塔之间这三十多级的等级差带来的战力碾压。绝对比白银阶碾压正式阶要严重的多。
这三位都是起码活了一千年的可怕人物,和他们自家的神明大人是一个层面的存在。这种情况下,想要进攻白塔,必须要有顶尖战力牵扯住几位塔主。但是很多教宗本身连真理圣殿的水平都不到。而唯一具有至高尖塔阶位的朱庇特四世却无法参战。
教宗必须爱所有人,只有在面对魔鬼和地下种族这种足以毁灭人类的种族的时候,教宗才能披挂上阵。除此之外,哪怕是教派的主力全灭,只要他们还有一座神殿是完好无损的、只要对面没有正大光明的亵.渎神明。教宗便绝不能亲自回击。
身为教宗,朱庇特四世绝不能有丝毫偏向性,参与任何一场凡俗的战争。
而既然教宗不能参战,就必须有一些和教宗的战斗力差不多的人拉扯住那三位,大军才有从正面击溃白塔的可能性。