第21章 21.制符
成为传度弟子后。
没有想象中的只需一味埋头苦修,劈柴、挑水、扫地、洗衣,甚至倾倒粪桶.
在道童院时需要做的杂事,徐清现在同样需要去做。
更没有因为他成了观主亲传弟子,在观内一步登天,便能过上衣来伸手饭来张口,受旁人服侍的日子。
元符观的修行宗旨之一是——
生活即是修行。
一屋不扫何以扫天下?
不事生产,不事劳务,连活着做不好,又何谈明悟大道?
大道在天亦在地,在乎山水之间,也在芸芸众生的一饭一饮之中。
也正因为这般修行宗旨。
相比那些飘渺出尘,不食人间烟火的山上仙宗,此间难免多了几分人情味。
这一日,春雨细如丝。
屋外烟雨朦胧,雨水在檐角成珠帘落下,徐清坐在走廊的躺椅上,手持一本道经轻声念诵研读。
旁边放着一个火炉,炉上咕噜噜煮着山泉水,壶口蒸腾的白色烟迹笔直升腾,散入半空。
半晌。
徐清拿起旁边的茶杯抿上一口,叹道:“果然,这样的日子才是人过的。”
合上道经。
徐清站起来伸了个懒腰。
有清风徐来,卷起些许草木清香和泥腥味,带着几分凉意扑到他脸上,整个人瞬间就精神了过来。
“今天天气微雨,正适合画小云雨符。”
徐清转身去了书房。
炼精一关重形,讲究温养精气,而画符一道极耗费精气神,如果消耗太大,会拖慢修行的进度。
所以元符观一般不支持炼精境的弟子过早接触咒法和符道。
哪怕是对于天赋过人,进精迅速的天才弟子,各自的师傅在这个阶段也最多只会传授一两种法符的制作之法。
毕竟靠精元催动,相当于用命去行符施术,这跟炼精一关的修行本意相悖。
那些小门小派没办法顾忌长远,只能先顾好当下,才会让炼精境弟子就开始修习道法符咒。
元符观乃一方大派,在整个南都辖境都有着赫赫威名,自然不会做这种杀鸡取卵的事情。
徐清之所以敢这么做。
还是因为他体内的六丁六甲,十二尊本命护法神灵。
六丁六甲神在道门中的神位虽然不高,但是作用广泛。
尤其是对于徐清这种符箓派弟子而言,六丁六甲神可以说是他们符箓派弟子最常召请和借力的神灵。
因为六丁六甲承担着凡人与天庭诸神联系的职责。
而相比其他人需要通过各种仪轨、法坛才能沟通到六丁六甲,进而画符行符。
徐清可以直接敕令六丁六甲为其护持。
这让他不管是画符前的准备工作、还是画符时的己身消耗,以及画符的成功率,都比其他弟子要少得多和高得多。
徐清取出符笔、符墨、符纸。
符纸是最普通的黄色符纸,符墨也是最普通的朱砂墨,符笔则是取牛妖尾毫制成。
这些都是观里供应的资源,凭真传弟子自可取用。
一切准备就绪,徐清深吸口气,调动体内精气凝于笔尖,然后落笔如有神,笔走龙蛇。
所谓符者,三光之灵文,天真之信也。
笔画屈曲、似字非字、似图非图,书写于纸帛之上,乃记录诸天天神名讳以及天地斡旋造化之秘文。
故又名“符字”、“丹书”等等。
虽然自从人皇绝地天通后,仙神踪迹不显,但早在封神之时,神与道合,神已经成了大道的一部分。