“长生谱?!”
冯小萍满脸不可思议地瞅着我们。
今天算是来对了!
迄今为止,我只是刚才点了一句这是汉朝伯平方士所铸,没讲过长生谱的事,冯小萍竟然靠比比画画就给了定了性。
我与乔大对视了一眼。
乔大问:“怎么说?”
冯小萍似乎还没从刚才的震惊中回过神来,没回答,愣了好半晌,又低下头盯了好一会儿铜钱,捡起笔再次在纸上画了一遍,两遍结果确认无异,满脸欣喜与震撼。
“这可是天下至宝!”
乔大挠了挠头。
“小萍,你别卖关子,赶紧说说。”
冯小萍问:“乔哥,你可知道秦始皇焚书坑儒?”
乔大回道:“这个小学生二年级都知道,我可是念过三年级的。”
冯小萍向我们解释。
“大家都觉得始皇帝为了利于统治,烧书坑杀儒生,但事实上他真正的目的,应该是坑杀术士,严格来讲,不应叫焚书坑儒,而叫焚书坑士。”
乔大问:“坑士?”
冯小萍点了点头。
“对!《史记.儒林列传》明确记载‘及至秦之季世,焚诗书,坑术士,六艺从此缺焉’。咱们文明始于炎黄,上古时期,人神妖共存,《山海经》等典籍均有详细记载,这种情况一支延续到夏商周。”
“春秋战国,这些术士们拥立自己的金主,形成独树一帜的养士文化。术士们本事大,炼丹修身、降妖驭鬼、奇门遁甲、征伐谋略、飞天遁地,各金主在术士们的帮忙之下,谁也不服谁,互相干仗厮杀,一时之间,这片土地罕见出现一百多个国家。”
“始皇帝大一统之后,认为这些术士手段太过逆天,为了巩固帝国的统治,发动了焚书坑士,许多从上古时期遗留来秘籍、绝技、奇才,逐渐从这片土地销声匿迹,这也是为什么自秦以后,玄之又玄的神话传说突然不再出现的原因。”
这种说法倒是第一次听说,确实令人耳目一新。
我皱眉问:“萍姐,这事与铜钱有什么关系?”
冯小萍说:“风小哥,你知道汉伯平方士是什么人吗?”
汉伯平方士到底是西汉东汉还是新朝的人,我都不知道,更不用说他是谁。
我摇了摇头:“不知。”
冯小萍回道:“传说是他是东方朔的师父。”
乔大闻言,瞪大了眼睛。
“东方朔的师父?!他的师父不是东华帝君吗,坐骑还是那匹可以秒杀猴子的九头狮?”
冯小萍笑了一笑。
“那是《西游记》的说法,并不可信。按照书中相关记载,汉伯平方士最早出现在商末。商纣王时期,纣王将姬昌拘于羑里狱中,本欲将他赐死,但姬昌在狱中遇见了一位凤目髯须,衣裳破烂,抱一把木剑,浑身满是桃花纹的中年汉子,姬昌见他可怜,分了他一点吃食。”
“男子吃了之后,听闻姬昌遭遇,对他说了一句‘有莘氏女献纣王,天下可定’。姬昌恍然梦中方醒,可桃花男却不知所踪,他按照男子的话,悄悄传出消息,让自己外面的下属献美女给纣王,果然获释,最终商朝被姬昌父子二人推翻,这就是著名的‘美人换西伯’典故,而那男子,就是伯平方士。”
“他第二次出现,是秦时期方士徐福东渡求丹,队伍中有一位童男,浑身桃花纹,抱一把木剑,神似大人。徐福觉得奇怪,便招他来问话,男童满腹经纶、对答如流,对四海之事无一不通,徐福惊为天人。据说,男童劝说徐福东渡之后不要再返秦,否则容易招来杀生之祸,徐听劝,从此不知所踪。”
“汉时期,东方朔自幼失去父母,帮兄嫂砍材打渔过活。东方朔有一天在河边钓鱼,遇见满身桃花纹,背木剑的钓鱼老翁。东方朔见到老翁与水面聊天,鱼竟从水中蹦起来,跳到了老翁脚下,大为惊叹,当即磕拜老翁为师。老翁拒绝,表示自己不收徒,但可以教他一些本事。从此东方朔每天来河边跟老头学艺,学成之后,官至常侍郎,成了著名大杂家。这是他第三次出现。”
“伯平方士便是秦焚书坑儒之前的顶尖术士,由于他每次出现的年代皆不相同,位置相隔千里,但一身桃花纹,木剑却失踪没变过,因此被称为‘桃花剑术士’。”
三生三世千里桃花?
我们都听傻了。
冯小萍还说《西游记》不可信,我感觉她今天讲的,比《西游记》还要夸张!
伯平方士,姬昌的狱友、徐福的驴友、东方朔的钓友......
“萍姐,你的意思,伯平方士从商末活到了汉,跨度千年,而且一会儿壮年、一会儿男童、一会儿老翁?”
我委婉地问道。
冯小萍反问:“是不是觉得不可信?”
我回道:“实不相瞒,比起这事,我更愿意相信金庸先生笔下的降龙十八掌真实存在。”
冯小萍说道:“书中说,伯平方士为道家奇人,会太阴炼形。道家认为,人死,元神散,肉身腐。但如果在去世之时,将元神凝聚在肉身,太一守尸、三魂营骨、七魄侍肉,能长出新的肉体,可以继续借用新的肉体修行。”
乔大估计也脑瓜子嗡嗡的,小手拍了拍自己的头,似乎尽量让自己缓过劲来。
“那什么......小萍,咱们还是讲讲他铸造铜钱的情况吧。”