中国的风水玄学据说来源于河图、洛书,伏羲根据河图制作了八卦,用于推算历法、预测吉凶,大禹从洛书里完善了八卦,制作出先天、后天八卦,后人将其整理成流传至今的《洪范篇》。￥f頂點小說,.
风水玄学其实是分开的。
玄学是一种理论、一种思想,主要是对《老子》、《庄子》和《周易》等的研究和解说,兴盛于魏晋,是魏晋时期的主要哲学思潮,是道家和儒家融合而出现的一种哲学、文化思潮。
风水学,则是玄学的具体应用,本为相地之术,即临场校察地理的方法,叫地相、或称堪舆术,目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则,后来发展至寻找丧葬地形。风水在秦汉时开始与民间方术联系起来,和五术的命、卜、相皆有所关联,基本构成源自《易经》的卦象,分为看门井灶的阳宅相法与看阴宅的相法等。风水一词早见于晋朝郭璞:“气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”
风水玄学讲究阴阳协调、五行相合。天地有阴阳二气,金、木、水、火、土五行,金圆木直水曲火尖土方,观格局就知阴阳,看地势辩分五行。
吴迪在风水玄学中造诣颇深,原本很多地势一望就基本心中有数,但这片苍龙入海、群龙盘绕的连绵山川,却让他一时有些犹疑。从沅江对岸粗看,这片山川似乎是风水宝地,但深入其间细查。却发现群龙之气完全被锁死,呈现一片大凶之兆。
只是风水玄学中又有阴阳相合、吉凶相依、福祸共存一说。没有深入实地查看,吴迪一时之间也无法得出结论。
看到吴迪眉头微皱。焦达仁问道:“阿夜,你一会说这里风水绝佳,一会又说是大凶之兆,到底是个什么意思?”
吴迪沉吟片刻,没有说话。
凌风思考片刻,问道:“阿夜,你的意思是不是说,这处山川原本是风水绝佳,但由于某些原因。又变成了大凶之地?”
吴迪摇摇头,继续沉默,显然在想着某些难解的问题。
当晚,凌风一行人在山腰一个老乡家借宿。
乡村的夜晚和城市里区别很大,一到晚上,基本上就是漆黑一片,点点昏暗的灯光错落的分布在村子里每一户房舍里,房舍与房舍之间基本上没有一丝亮光。现在正值正月,很多外出务工的年轻人都回家过年。村子里稍微有些人气,如果是其他时间,村子里就只有留守的老人和儿童了。
吃罢晚餐,凌风几人坐在屋外的空坪上和村民们闲聊。
“老乡们。咱们这儿有啥好玩的地方吗?”焦达仁站起身依次给聚在空坪上的老乡们发烟。
“呦,芙蓉王,好烟啊。”
“嗯。不错。”
老乡们接过香烟各自点上,抽了几口后就随意的聊开了。
洪江在解放前算得上是湘西的重镇。但解放后却由于种种原因发展滞后,现在也只有一个古商城稍微有些名气。这个小山村交通不发达。村里的人很少见到外乡人,因此很多村民在晚饭后都聚集在空坪里瞧热闹。
“我们这里啊,除了山还是山,哪有什么好地方可以玩的啊。”一名老人家吸了一口烟说道。
“是啊,是啊。”
很多村民齐声附和。