帝车航于寰宇,神威浩荡赫然,惊得不从之神们一个个心惊胆战,纷纷收缩势力圈。为此,左英、青龙等人乘胜追击,在荀易震慑诸神的时候打下一片片国土。
噹——
古河界,伴随着嘹亮钟声响彻世界,本地最强的水神从水府中走出。他战战兢兢,两腿发抖,只见天外青云密布,华盖之下有帝王以及诸神身影若隐若现。
“古河界水神叔柏言连同本地神灵八十五位,当镇。”天外一道符箓落下,古河界中央升起巨大的世界树。青木下根须繁密,顷刻间把这些神灵统统抓住。
要知道,这位叔柏言可是一位六重天的神主。但是在荀易一言之下,直接引动世界树的力量封印。
做完这一切,荀易对帝辇边上的一位神灵道:“我要立泰山岱岳,但是东伯国中还需一条水道。此行朕连破九界,你便趁机将九界本源收敛,打造出一条九曲黄河来。”
“臣领旨。”旁边这位神灵姓苗,是荀易点化的河伯,用来补全九歌神系。
九歌之中以太一为至高神。这个太一,自然就是荀易的纯粹神格化。座下有大司命、少司命、东君、云中君、湘君、两位湘夫人、山鬼、河伯以及王翏。其中两位湘夫人可以视作一体,有朱簧朱英二女执掌神位,负责湘君统治湘水。
湘水也是古之大河,和舜帝大有渊源,是轩辕家曾经的一处圣地。舜帝也有“九嶷圣帝”“初代湘君”之称。
现在当代湘君投靠到荀易座下,荀易便求“宙光上帝”赐下符诏,让湘君名正言顺续接这条早已破碎的湘水。目前三人被荀易派遣在中州神赵国,辅佐赵莹复兴赵国。
云中君沈元初、山鬼女神以及王翏,是泰乙界中运行诸天的三位主事神灵。
大少司命目前由荀易的化身暂代神位,因为他还没来得及选择自己的两位司命辅佐神。虽然福神一脉已经给他列出长长的名单,让他这位天司命挑选辅佐神,但荀易一直没有相中的神灵。便以自己的化身代替。
至于东君,这个神位很特殊。在异域的东林神系,东君曾经是神王的象征。在古纪元,东皇本身也曾拥有东君神号,和西王妃对立。就算是现在,荀易作为东伯国之主,又是天界的天君,也有不少人将他称呼为“东君”,取东方君王的意思。据说这个封号,是从道司神庙传出来的。
因此,东君神位荀易不肯外传,暂时让座下的神鸟白参暂代。
白参到底是什么种族,至今还有一点悬疑,但是金乌族已经承认它作为先天金乌的血统,这一点毋庸置疑。而它的来历,荀易估摸着应该跟东皇脱不开干系,极有可能是古纪元留存的金乌鸟。
所以细细一算,只有河伯神位可以交于外人。
古纪元,东皇身边有一位河伯冯夷。本来荀易也打算这么做,但经过几次波折后,最终敲定的人选是一个太监。也就是曾经在大周王宫冒死救荀易的苗斌。
苗斌本来被青华道君收走,但事后又被荀易讨来放在身边服侍。如今天眷在身,荀易更是把九歌体系中最后的河伯之位予出,并且为他写下一部《河伯》。
这部《河伯》,讲的就是苗斌的生平传记。
同样是九歌诸神共同所在的世界。荀易再度挑选一个王朝,以一个小太监的角度描述人间兴衰。前半部是他在民间的坎坷贫困人生,是一个小人物的挣扎。但后半部笔锋一转,描写宫廷内斗。其中有一个王朝圣贤被迫害的情节。皇后被人迷惑,要挖圣人心脏入药,苗斌有感圣人之德,遂舍命相救。最终,苗斌被震怒的皇后分尸后扔入河道喂鱼。死后,他魂魄不灭,得天封为水神。在这里,才在文中模糊点出圣人乃太一转世之说。
换言之,救太一化身之功,让苗斌成为一地河伯。这也正符合现实里面的情节。
在《山鬼》《国殇》等篇章中,也模糊穿插太一神的线索,为这尊神秘的神灵塑造属于“天帝”的神格。
苗斌一举登天,不知击败多少竞争对手,从荀易手中获取河伯神位。
“臣必当全力以赴。”