神桥这一端,两侧升蟠龙金柱,上端有一道横梁挂着一把神刀。
金色神刀寒光烁烁,上面沾染滴滴神血,凶戾之气十足。
荀易站在梁下,旁边某位天神忍不住喊道:“小心,这刀以杀戮判定,杀戮越多,越不能通过此塔。还是等天庭大神们降临再说。”
“没错,方才天庭传旨。命我等稍安勿躁,此事自会有天庭使者考察。若私自探查,后果自负。”
闻言,荀易对两位神人道谢,继续往前走。嬴琇、荀昙、李俊德等人统统陷在塔中,他哪里放心的下
再者,塔前神刀的来历,紫丹神人传递的信息中也有。这是戮神刀,针对杀戮之神。在上古,是用来提防宵小之辈的镇宅之物。
你杀多少人,这把刀就会杀你多少次。次数够了之后,才能走入神桥。刚刚有几位天神想要进入,只可惜他们杀戮过甚,手底下沾染的智慧生命不下万数,被戮神刀砍一万次
诸神可不愿意受这份苦,于是诸神一一退避,不敢再度上前。
神建族崇拜塔,塔的结构严谨层层叠加,代表神建族的治世理念。神建族喜欢将生灵分一个三六九等。天帝遗族和凡人的概念,就是他们最先提出来的。
垕娲氏之前,天地间都是先天神魔,哪里有凡类垕娲氏创造后天七十二族,将七十二族视作子女,以大地之胸怀一视同仁,更不会提出神凡之别。直到神建族掌权后,神建大帝将天地间种族分为三六九等。
最高一等便是天帝眷族,将神建族和先天神魔平起平坐。美其名曰:“这些种族都是诞生过天帝的种族。”
原本先天神魔至高无上,并无种族概念。直到神建族开始,将元皇和元阳二帝划入神族,又把二代魔帝视作魔神,因此有神魔二族的概念。而垕娲氏则视作神建族的源头。最初的时代,垕娲氏的后土一族并无踪迹。直到神建族治世后期,七十二后天种族中的另一种女性神族演绎垕娲道体,自称垕娲传承者,将自己的种族更易为后土族。
为此,神建大帝捏着鼻子只好认下,遵从自己定下的规矩让后土族和神建族并称天帝遗族。不过神建族打压后土一族,毕竟后土一族只有一尊无上神,后土一族的处境并不好。神建大帝更欲迎娶后土族的无上神,被拒绝之后一怒之下将其重创。后土族在神建帝时代,还不如次一等的普通神族。
天帝眷族等级最高,其次是普通神族。后天七十二种族兴兴衰衰,有些种族神人不断,有些种族惨遭灭族,彻底泯然于凡。凡类这个概念,就是神建大帝剑梵氏提出来的。
这位天帝以“梵真”称呼为神性,失去神性的种族,就如同“梵”去其宝林。于是,称呼为“凡”。
天帝眷族,普通神族,有情凡类,构成神建族时代的三等级制度,如同宝塔一样层层累积。在神建族的价值观中,只有会哭会笑会行动的有情生灵才被视作生命体。什么植物动物,因为智力不足的关系,不视作高等智慧生物。在杀生这个概念中,这些生灵不算在杀生的概念中。
不然,一杯水中微型介虫多少就算功德神也难保自己没吞下这些微型介虫。
神建族的这个观念不被后来的凤凰女帝和后土族认可。后土族和凤凰女帝携手反抗神建族,将头顶“三塔制度”推翻。但是这个杀生概念的区别,仍然影响至今。
功德神道的不杀生,就是从神建族的理念中引申的。戮神刀既然是神建族所留,那么按照神建族的理念,荀易没有杀孽在身。
“玄黄功德印。”荀易从刀下走过时下意识抬手结印,随后他反应过来,无奈苦笑:“倒是忘了,我的功德神通早就被封。”
他头顶碧浪腾腾,一片茂林神木升起,造化生气绵绵不绝安然从戮神刀下走过。过刀梁,入神桥,突然神桥两侧不断变化。
后面诸神观望,见神刀毫无反应让他进入神桥,一位天神诧异出声:“咦他没杀过人”
另一位天神施展法眼观望,恍然大悟:“他是功德福神,而且有万灵神光护体,无怪乎能够安然走过戮神刀的杀戮范围。只可惜,功德神通被封,不然更轻松。”