时间,是最恐怖的武器。
五百年后,整个世界陷入死寂。
虽然拥有不死的生命,但营养的补充,身体自身的饥饿感难以在五百年之内以人体进化来消除。当他们破坏自然法则后,又如何通过自然法则来进行人体的自我进化?
所以,资源,尤其是可食用的资源成为第一争夺目标。
一开始,催生植物制造粮食充饥。但后面技术发达,以海水土壤制造所谓“营养液”,而这种技术和人体防腐技术一起,被王国高层掌控。
为了这几个文明的核心技术,一次次反抗暴动开始。紧接着,火种被黎旭扑灭。
虽然寿命没有终了,但主动杀人,毁灭灵魂,仍有死亡的可能。而且,他们的死亡补充世界的消耗,可以作为营养液供活人食用。
人类得到永生,死亡仍在继续。不过,这并非来自自然的刀刃,而是同族之间的残杀。
当年黎旭以思想破坏神明的统治,这股叛逆的思想蔓延于人类,代代传承。当民众对他的不满积蓄到一定程度,当利益分布不均,一代代反抗者涌出,最终黎旭的统治崩坏。
然而新人上位,同样面临权利的腐朽,最终成为下一个“黎旭”。
黎旭如同魔影般徘徊在至高王座,诅咒一代代王者走向跟他相同的命运。
恶性循环,杀戮不断,整个世界笼罩血色。直至最后。生灵灭绝,只有一方千疮百孔的世界。以及在世界血雾中哀嚎的亡灵们。
“蝗虫啊!”一位神灵不禁发出感叹,在他这种与天地同在的古老神灵眼中,这些凡人所为跟蝗虫过境有什么区别?
荀易略有几分反感。但最终没说什么。
“神明之责在于引导,引导人道走上正确的道路。”汤镰似乎明白荀易的想法:“司命神认为做的太绝?”
“如果殿下在中途进行引导,或可拨乱反正。”
“但此于世界何益?思想病毒已经种下,未来再度爆发只会产生更大的祸乱。”汤镰反问:“司命神认为,生命和天地,哪一个更重要?”
这种问题。是神道永恒的争论点。
作为神灵的两大职责,一个是天地,一个是众生。神灵应天地而出,将天地视作父母。那最古老,象征世界两极的两位大神,有天父地母之称。
而众生。众生传承自诸神,相当于诸神子嗣。神巫时代,人神混杂,其中流有神血的半神何其之多?更有神灵秉承众生祈愿而出。
天地自然孕育的神灵立场站在父母的角度,他们更崇尚自然。将破坏自然的举动视为大敌。
而从众生信仰中诞生的神灵,他们更在意自己信民的情况。以庇护信徒,完成祈愿为第一重任。
分歧。意味着道路,最终战争爆发。
“生命本就是自然的一部分,存在即为合理。”荀易想了想,说出自己的答案。
“存在即为合理?”汤镰失笑,类似的观点他听过不少,一般都是木德神的理念。
将生命视作自然的一体。他们认为,世界孕育生命,是必然的法则。五德神中。最重视生命。
但重视生命并不意味着推崇人道。五德之中最推崇人道的神灵是火德。
汤镰没有评论这种理念的好坏,理念的不同与包容,这才是天庭气度。
“曾经古老时代爆发一场场天人之争,最终天庭定下基调,行中庸之路。但如果在天人之间选择。天庭会选择净化自然,同时将人道文明的火种进行保留,在他方世界再造乾坤世界,进行双面仲裁。不过在平行宇宙诞生后,因为借平行宇宙来推演未来,避免各种危险,已经很少有天人之争爆发。所以,这些举措很少使用。”
“行了,不说了。”汤镰起身:“司命神帮忙重新整理世界,回头我送你一点东西。”