第116章 再见
“果然还是提出来了。”刘景心里暗暗道。
自武皇帝“罢黜百家,独尊儒术”,大儒董仲舒提出“王道之三纲可求之于天”,奠定了纲常名教的基本理论。“夫为妻纲”破天荒的被抬到了“三纲”这样一个全新高度。
其后,戴德、戴圣叔侄的《大戴礼记》和《小戴礼记》进一步充实和完善了传统礼制,同时刘向编撰了《列女传》,树立起若干闺阁典范,其守贞行状恰为“戴学”一系列道德规范映证。
本朝时,班固、班超之妹,女性大家班昭所著的《女诫》更是明确提出了“从一而终”的道德标准,认为“夫妇之好,终身不离”,主张女子应“清闲贞静,守节整齐”。
然而汉代秉承上古之遗风,思想开放,不重贞洁,儒家标榜的“从一而终”原则始终没有得到世人的认同和接受。
两汉上至皇亲国戚、下至庶民百姓,再嫁现象极为普遍。
倘若赖恭态度强硬,刘景完全可以拿颍川名士荀爽逼女儿荀采再嫁,从而导致荀采自杀作为理由予以回绝。
可赖恭态度颇为和暖,不掺杂任何自己的意志,处处为赖慈着想,尽显兄长对妹妹的深情,这就让刘景感到有些为难了。
见刘景面露迟疑之色,久久不答话,赖恭顿时明了,说道:“仲达,莫非来时漓姬和你提过此事?”
“是,嫂子和我说过了。”刘景点点头,继而肃容道:“嫂子对我有养育、教导之恩,每次相见必定衣冠整肃,心里从不敢稍有懈怠,嫂子的事,在下实不敢过问。在下唯一能做的就是支持嫂子,无论她有什么决定,在下都全力赞成,如此而已。”
赖恭知道无法说服刘景,长叹一声道:“唉!我前时去信试探,漓姬态度颇坚,无再醮之意,难道她准备就此孤苦一生吗?”
赖慈是家中最小的妹妹,从小被全家视为珍宝,前面十六年,始终都是无忧无虑,刘远家世、才学、相貌俱佳,本以为会是妹妹的良配,没想到却是个短命福薄之人。
可惜世间没有后悔药,现在说什么都晚了,刘远不仅自己身死,还连累妹妹一生不得幸福。
“……”刘景神情略有些尴尬,正襟危坐,无言以对。
良久,赖恭摇头道:“算了,也许等虎头稍大一些,她会想开。”
刘景闻言松了一口气,再说下去,他就要落荒而逃了。
在赖府一直待到晡时中,刘景婉拒了赖恭留其用饭的提议,赶往下一个目的地潘濬家。然而到后却被告知,潘濬外出访友去了,又让刘景扑了个空,没办法,只好打道回府。