“这才刚刚改邪归正几天,提起裤子就是好人了。 章节更新最快”葛康笑着说。
“有袁媛这个大美人在身边守着,我也不会去找她人。”霍光明说。
“怎么你对她还有想法?”周君笑着说。
“废话,人家已是有夫之妇,岂敢有那心思,何况又是李景河的媳妇,更不敢有非分之想,这小子真是有那艳福,找了一个人见人爱的大美人。”霍光明说。
“人家有一个当院长的老子,有权又有势,什么样的女人找不到。不像咱们,没钱又没势,只得找个黄脸婆当媳妇,现在想起来很是后悔,真不该太早结婚,结果被拴住了。扼杀了属于自己的那段短暂的自由时光,也可以说是人生一段最美好的时光。”葛康说。
“后悔了是不是,早干什么去了,这个时候后悔有屁用。”周君说。
“也许这就是命,当时穷的叮当乱响,没有办法才找个黄脸婆,要知道现在这样我才不干呢,白白浪费了我的青春,想起来真的郁闷想死了。”葛康说。
“你知足吧,俗话说得好,丑妻近地家中宝,虽丑而不招惹是非,一般不会红杏出墙,而且往往能干贤惠,孝敬父母,相夫育子,心无杂念,口无怨言,尤如一个宝贝一样,好处很多。只知有你,不知有他,绝对不会去婚外恋,更不会去做第三者。丈夫归来,会给你端茶送水,问寒问暖,关怀备至。体贴入微。任何你想不到的细小地方,她都会为你想到。使你随时都在感叹,天下竟还有这么一分温馨的妻的柔情。”周君说。
在现实社会生活中,男性对丑妻的理智重视以及美女的浪漫偏爱,是个人性的二律背反现象。自上帝创造了人。人便有了种系传递和优化的本能,选美则是这种本能的重要体现之一,对男性来说,甚至多多益善。相反,女士们碰到腆胸迭肚、耸肩缩头的歪瓜男子,同样会唯恐避之不及。这是爱美的生物基础。然两性择美律又受到人类社会性的牵制。正因为美女令君子趋之若鹜,历史上红杏出墙的故事连绵不断,令本来的和谐社会动荡不安,家有仙妻的某些男士饱受红颜祸水的切肤之痛之后,才从中总结出了男性择妻的真正金律。丑妻近地家中宝。
一端是窈窕淑女,君子好逑。说明爱美是人的天性。王母娘娘不好色,九天仙女何处来,一端是民间的大聪明,薄酒可以忘忧,丑妻可以白头,徐行不必驷马,称身不必狐裘。通过生物现象和社会现象的互相牵制。人们学会了在现实生活中各量所能,在本能和理智中间适配自己的最佳点,这最佳点的南极是窈窕淑女。北极则是黄脸丑妇。心有余者可走火热之南,力不足者便奔清凉之北。
“做人学会知足,不必要什么都是最好的,只要合适就行了。”霍光明说。
诸葛亮的妻子黄月英,丑,奇丑无比。而有奇才,上通天文。下察地理,韬略近于诸书无所不晓。是诸葛亮的贤内助。如果说成功男人的背后有一个女人的话,那么这项桂冠非诸葛亮的妻子莫属。
潘金莲是漂亮,身材窈窕、相貌美艳,而且风情万种,却是武大郎的杀身根源。如果说女人是祸水,那么这句话安在潘金莲身上,是最合适不过。
“潘金莲**也确实是出于无奈,你说,她长得那么漂亮,嫁给一个必须重新回炉的武大郎,不是白白浪费她的青春。”周君说。