洪武十七年,三月二十五。
一大早天才微微亮,李景隆就起了床,洗漱之后简单吃了点早饭,李景隆就带著自己的两个弟弟李芳英和李增枝来到了钟山。
今日,是大明歧阳王,也就是他们三人的父亲李文忠的七七。
因为民间素有“早七晚周”的说法,所以他们三人很早就出发祭祀。
七七是中原丧葬文化中比较重要的一个日子,在七中,单数七比双数七更重要,而在单数七中,头七和七七最为重要。
过了七七,李景隆兄弟三人的重孝就算是过了第一阶段,进入第二阶段了。
在守孝制度中,守孝三年其实並非三年三十六个月,而是二十七个月,也就是两年零三个月。
过了七七,粗麻丧服就可以脱掉了,但也不是想穿啥就穿啥的,最低也得穿緦麻衣物,且必须为白色。
同时还必须不嫁娶、不纳妾、不生子、不淫乐、不宴饮、不作乐以及家中不贴红对联等。
除此之外,理论上来说守孝之人要遵循“丁忧”制度,即在孝期內不任官,如果原来已有官职,则必须解职回乡守孝。
但在后来,又因为某些特殊情况,在“丁忧”制度下又诞生了“夺情”制度。
即在朝廷遭遇战爭、灾情或其他重大事务时,由皇帝特许官员留职或提前结束守孝,返回岗位履职。
比如,宋朝岳飞和吴玠兄弟曾因抗金需要而被“金革夺情”,明朝的张居正也曾因为朝廷需要而被皇帝特许“夺情”。
这也是朱元璋一而再再而三的想给李景隆加担子的原因,守孝也不是必须要守满三年的。
当然了,为避免落人口舌,李景隆还是要儘可能少离京,逢其父李文忠过七、百日、周年等日子时,需要放下手头的事情去祭祀。
……
“行了。”看著丧盆里的最后一点火光也黯然淡去,李景隆拉著两个弟弟跪下。
“给爹磕头。”
兄弟三人整整齐齐,对著尚未立碑的墓磕了三个头。
磕完头后,李景隆拉著两个弟弟退到一旁,让出了位置,站在后面的朱標缓缓上前。
虽为太子,但朱標也是李文忠的表弟,所以他没有自矜身份,而是同样跪地磕头。
“表叔。”看著朱標磕完头,李景隆赶忙上前扶著朱標起来。
朱標中毒的事情虽然已经处理完了,但朱標的身体还没有完全恢復,前天正逢倒春寒,朱標又隱隱有染风寒的跡象。
“走吧,先回家。”朱標直起身,轻轻地摸了摸李芳英和李增枝的脑瓜。
“重孝已过,你也能轻鬆一些,不过该守的还是要守。”
“前些日子父皇让人给你做了一身緦麻的蟒袍,已经送到你家中了,咱们换上,辰时过半之前,咱们就得出发了。”
“是。”
李景隆搀著朱標,李芳英和李增枝跟在身后,一行人朝著山脚下走去。
……