第285章 体系
三日后,幽谷中。
九仪高坛之上,许阳孤身独坐,仍是一心参悟眼前的战神真武。
这图录石碑上的金字篆文,并非他知悉的任何一种文字,每一个字符都蕴含莫大的玄机与伟力,甚至让他联想了仙道体系的龙章凤篆文。
文字,是文明的表现,更是力量的承载,越高阶的文字越是如此。
在合二为一的道法元灵世界,便有一种传说中的仙文,名叫龙章凤篆,每一字都蕴含天地大道之理,乃是引动天地威能的关键。
高阶传承,上等功法,还有仙灵级别的符箓,宝器,阵法等技艺,都涉及到龙章凤篆文,不通龙章凤篆,你根本无法炼制出仙灵级别的符箓,宝器,阵法。
身为六阶大宗师,炼丹,炼器,制符,布阵无所不通,无所不精的万道学宫之主,许阳对于龙章凤篆自有一定的研究,甚至可以称得上大拿。
可惜,这战神图录的金字篆文,与仙道体系的龙章凤篆并非同一事物,不能相通,所以许阳也没有办法直接解析这战神图录的传承。
但没有关系,高等文字基本都有“神形意会”的能力,哪怕你对其一窍不通,也可以用神念参悟,从神韵之中理解它的意思与效果。
各大神武传承,基本都是这么参悟的,他们无法解析战神图录的文字,只能通过神念连接,面对面,近距离的参悟战神图录的玄机。
所以,这个世界虽有神桥宗师,神武尊者,却没有神桥境,神武境的功法流传。
所有武者想要进境神桥神武,都只能投身各大势力,以贡献换取参悟战神图录的机会。
不过,别人是别人,许阳是许阳。
他们无法解析战神图录的金文篆字,不代表许阳也无法解析。
且不说许阳是六阶大宗师,万道学宫主,有丰富的参悟经验,强大的理解能力,还通悉龙章凤篆这等仙文,就是技能特性,便可助他解析,破开这战神图录的玄机。
什么技能,什么特性?
自是读书技能!
许阳的读书技能,现拥有两大特性,分别是举一反三,推陈出新。
这两项特性,都带有“破译”的效果,乃是他钻研各种传承,参悟龙章凤篆的得力助手。
技能特性的效果,是完全不讲道理的,它说能够破译,那就一定能够破译,区别只是时间快慢而已。
凭此,许阳消化了元灵世界的上古遗藏,通晓了诸多蕴含天地道理的龙章凤篆,如今更是在解析这图录石碑上的金字篆文,钻研战神真武的传承。
这种文字的解析,配合神魂的参悟,理解速度远不是常人可比。
几日时间,虽未得全部传承,但也让他窥见了这武道体系的庐山真面目。
“此世武者,肉身为基,气血成道,锤炼肉身气血,凝就武道真元,达到神桥境界,便可以真元之力,操控天地之能,是为人力动天威。”
“所以神桥境界的奥秘,仍是锤炼肉身气血,人力之极,唯有人力达到一定境界,才能将真元搭出,构成人身与天地之间的神桥!”
“神武境界则更进一步,实现精神与肉身的融合,令每一滴鲜血,每一块肌肉,每一根骨骼,每一个器官,甚至每个细胞都具备神意,虽无自我,却有意识,能够自主修炼,自主强大……”
“所以,神武境界,实际并不叫神武境界,而应该称为神意境!”
“达到神意境,便有“人心合天心之能”,相比神桥境的天地之桥,能调动更高层次的天地之力,自身也有莫大威能,举手抬足之间,天地大道相应,出手就是神通,不说斗转星移,也能担山赶月。”
“神意之上,则是天地,修炼内在天地,在具有神意的肉身体内营造天地,先成七十二地煞之数,再成三十六天罡之数。”
“天罡地煞,一百零八,每一天地之数都是对自身的考验,犹若灾劫,过则脱胎换骨,不过则身死道消,因此称为地劫境,天劫境!”
“神意比化神,地劫比返虚,天劫比合体,而到天地合一,成就内在世界之时,便是武道大成之境,如此才可称神武,对应仙道大乘!”
“练体,抱丹,元丹,神桥,神意,地劫,天劫,神武……”
“这就是战神传承的武道体系!”
庐山面目,豁然开朗。
许阳坐在九仪高坛之上,望着虚悬而立的战神图录,心中自忖。
战神传承的武道体系,着重于肉身,达到神意境后,更是要将精神彻底融入肉身,令身体的每块血肉筋骨,每个器官细胞,都具备神意。
这一点就与仙道有所偏差,元灵为本的仙道体系,着重元神,肉身虽为渡世宝筏,但也并非不可舍弃。
只是元婴境界,便有元婴离体之能,完全可以夺舍重生,化神境界更不用说,哪怕肉身被灭,不夺肉身,也能以元神的形式存在。
此后的返虚境,合体境,一直到大乘境,主要也是元神,关键时候甚至可以舍弃肉身这渡世宝筏,以元神登临彼岸,是为元神散仙。
当初许阳搜魂天枢宗等人,虽未得到北斗天枢的传承,但这方面的修炼见闻却知不少,现世修真大界之中,便有大乘境,渡劫境的元神散仙,都是因为种种缘故,肉身被毁或者主动舍弃肉身的存在。
所以,对于仙道而言,肉身并非关键,主要还是元神。
战神传承的武道体系就不同了,没有“弃船上岸”的说法,纵然上岸也是肉身与神魂一同登陆,实现“陆地行舟”的壮举。