有些书友可能不太了解庙号问题,包括我之前对刘邦的庙号也称错了,但是也不能说错,接下来我给大家介绍下,主角庙号的由来。
说庙号,祖与宗两者,孔子家语庙制:“古者祖有功而宗有德,谓之祖宗者,其庙皆不毁。”
创基立业曰“太”太祖汤、太宗太甲、功高者曰“高”高祖王亥、高宗武丁、世代祭祀曰“世”世祖盘庚、世宗且甲、中兴者曰“中”中宗且乙
这也是最开始简历上写高、太、世、中;庙号最高无他。
汉太祖是刘邦
史记高祖本纪:“丙寅,葬。己巳,立太子,至太上皇庙。群臣皆曰:“高祖起微细,拨乱世反之正,平定天下,为汉太祖,功最高。”上尊号为高皇帝。”这是太祖高皇帝的称呼。
但是汉高祖从哪里来,史记司马迁称呼:高祖本纪。
高祖有始祖之意:高祖者,远祖之名尔。左传昭公十七年:“郯子来朝,曰:我高祖少皞挚之立也。”则以始祖为高祖。
汉的始祖是谁无疑是刘邦。
同时班固汉书也使用这一称谓,东汉时期大家对于汉太祖与汉高祖默认一人刘邦。
汉书文帝纪:“丞相平等皆曰:“臣伏计之,大王奉高祖宗庙最宜称,虽天下诸侯万民皆以为宜。臣等为宗庙、社稷计,不敢忽。愿大王幸听臣等。臣谨奉天子玺、符再拜上。”
汉书详解一书里有解释,书中介绍说:“盖邦刘邦配天地,是为高祖,而尊号加之于上,虽昭穆之太祖庙,此亦高祖之庙也。”
是故汉高祖与汉太祖都是刘邦,你同时称呼也没有错。
这也是有兄弟让主角称汉高祖,这主角受不起,汉之始祖:只有刘邦。
历史上最有资格称中祖的只有刘秀,但是东汉为表示,自己的继承权转移,和之前的西汉没有关系,最终选择世祖,后世还元世祖忽必烈,同时也是隋世祖杨广,这些都是继承权转移。
同时往前看称世的还有一位:汉世宗汉武帝刘彻,武帝如此威武却只能给宗,而非祖。
可见汉代对庙号的尊贵谨慎,与后世不一样;而且西汉只有4个皇帝有庙号,东汉8个;甚至汉景帝没有庙号,后世认为他业绩不够东汉实际只有3个,董卓认为后面5个没有业绩,废除后5个庙号难得董卓干件好事;统计下来两汉只有7位。
庙号什么时候不值钱。
从一下子就搞了三个祖太祖武皇帝曹操、高祖文皇帝曹丕、烈祖明皇帝曹睿。
曹睿更是生前就直接定好自己的庙号:“景初元年,有司奏:帝为烈祖,与太祖、高祖并为不毁之庙。从之。”
曹魏不再遵从“有功曰祖,有德曰宗”的原则,“祖号之滥,实肇于此”。
甚至后世明朝叫门天子,庙号英宗,臭不要脸。
所以主角庙号祖是肯定的,我之前给的成祖,后面改中。
中庙号如下:
第一个汉宣帝刘病己,名副其实,但是非开创之人,用宗不用祖。刘彻和刘秀都是世
第二个东晋中宗元皇帝司马睿,虽是开国之君,但无功,只敢用宗不能用祖。
后面经历魏晋南北朝,庙号不值钱了,就不用说了。
总体而言,我思考下来符合刘禅的中有中祖与成祖,后面感觉汉成祖怪怪,就选用汉中祖,这就是我书名的由来。
有人问刘备庙号,历史上刘备庙号烈祖,我个人觉得刘备名副其实,不用修改。
有功安民曰烈;秉德遵业曰烈;圣功广大曰烈;海外有截曰烈;业成无兢曰烈;光有大功曰烈;戎业有光曰烈;刚正曰烈;宏济生民曰烈;庄以临下曰烈。
如果大家有想到的其他庙号可以在这里评论,改书名不是问题,大家有好的想法可以提