方济各教宗心潮澎湃。
他对于这次和林风之间的合作,抱着是和林风继续深交的态度,但没想到,这反而会成为他人生的契机。
天主教历史上,有多少教皇?在方济各之前,有265任教皇。方济各是第266任教皇,可想而知,这前面有多少任教皇。
如果不出意外的话,他方济各,不过会是一个极为普通的教皇。不会在历史上留下任何痕迹。最多就是第一个耶稣会教宗,也是第一位拉丁美洲教宗。仅此而已!
这种第一,对方济各来说,没意义。
人,活到一定份上,图的是什么?钱么?权么?这都不是!对于方济各这样的人来说,钱,不要。权,已经没有什么更能够让他追求的了。相信很多社会精英人士来说,都如此。
钱和权,都是前期所追求的。真当你人生升华到一定程度后,是没有这方面追求的。这个,对你来说不重要了。这个时候,所追求的就是——名!
千古留名!谁不想千古留名啊!因为你人一旦死亡,什么能够留下?钱,留得下来么?你人都死了,钱自然都是别人的了。不管你立什么遗嘱,这些钱都是别人的。
至于权,中国一句话说的最好:人走茶凉。你人都走了,权利还能留下么?随着你离开这个世界,你所精心构筑的一切权利,都烟消云散。
只有名声能留下来!诸如美国总统华盛顿,诸如印度甘地,诸如法国圣女贞德等等,他们的名声流传千世,永远都被人记住。
某一种层面上来说,或者说从天主教教义上来说,他们死了,但他们也活着。活在每个人的脑海里。
从宗教信仰上来说,你如何证明你活着?这是一个很有意思是的话题。你说你怎样证明你是活着?很显然的一个道理,当你这个人活生生出现在我面前的时候,才能证明你活着!
这是三岁幼童都知道的答案。但是如果你现在去别的国家了,例如从美国到了英国,那么你活着么?显然你活着!因为,我知道你活在英国,在英国好好的生活着。
但是这中间,十年,我们没有任何联系,那么你是死,是活呢?或许你会遭遇什么意外,早就死了,或许你依然健健康康活着。那么,我如何判断你活着,还是死了?
在没有任何外界信号得到你死亡的消息之前,你在我脑海里就是活着的。那么活在我脑海里的这个人,是什么样的?那就是你给我留下来的印象。
性格直爽,脾气有点暴躁,认定事件不放弃,偏执,有正义感,过于理性...等等,这些都是你给我大脑里的一些印象。那么,你等同于活在我脑海里。
那么同理,那些死了的人,他们岂不是也一样这样一直活在我们脑海里!那么他们是死了,还是活着呢?你可以说死了,因为肉体上他们死了,但是他们精神上却还活着。
况且可以这样说,如果他们肉体上并没有在世人眼前死亡,而是一个人避世,离开了这繁华尘世,那么若干年后,他是死是活呢?
这个问题,换成物理学上来说,那就是‘薛定谔的猫’。薛定谔假设一个猫在一个密闭的房间里,这个房间里有一个罐子,里面装满了致命的毒气。而猫只要碰触到这个瓶子上的开关,毒气就会喷出来,那么猫就必死无疑。
但是在你打开房间之前,你永远无法知道这只猫碰触毒气开关没有。也就是说,此刻猫是活着,也可能已经死了。这种假定状态,就是‘薛定谔的猫’。
同理,人脑海里的这些人,这些伟人,他们究竟是死了,还是活着呢?肉体的确已经死亡了,但是精神上呢?
谁又能绝对肯定,人不能精神永存呢?