契丹族是华夏古代游牧民族,居住在边疆及华夏东北地区,采取半农半牧生活。
古契丹有八部,涅里是辽的始祖。
契丹人有三年选一次可汗的习惯,早期可汗都在大贺氏家族中产生,中期在遥辇氏中产生,最后由契丹迭剌部耶律氏族夷里堇建立统一的契丹。
唐代末年,契丹贵族首领耶律阿保机乘机建立了与五代和北宋相始终的辽朝。
契丹人的风俗习惯与汉人不同。
契丹人髡发,服装通常为长袍左衽,圆领窄袖,裤脚放靴筒内。
辽国契丹人只有皇族帐和后族帐的人才有姓,两帐之外的其他契丹人是没有姓的。
契丹人大多融入其他华夏北方的民族,如汉族、女真族、蒙、古族等。
由于金帐汗国自13世纪至15世纪长期是西方的霸主,而蒙。古人称华夏北方为契丹。
传说,北方大草原流淌着两条河,一条从大兴、安、岭南端奔腾而下,契丹人称其为西拉木伦河,亦称“黄水”,文献上写作“潢河”;另一条河自医巫闾山西端而来,名为老哈河,亦称“土河”。
契丹民族就兴起于西拉木伦河和老哈河流域。这一地区民族的迁徙、融合呈现出十分频繁复杂的状态。
契丹人关于自己始祖有这样的传说,一位久居天宫的“天女”倍感天宫的枯燥寂寞,她驾着青牛车,从“平地松林”沿潢水顺流而下。
恰巧。一位“仙人”乘着一匹雪白的宝马。从“马盂山”随土河一直向东信马由缰。
青牛和白马。在潢水与土河的交汇处的木叶山相遇了。
天女和仙人,叱走青牛,松开马缰,相对走来。两人相爱了,结合了,繁衍了。
尽管青牛白马的故事流传很广,但有关辽朝方面的史料中却鲜有记述,仅有的一条记载见于《辽史》卷三七《地理志》(一)上京道“永州”条:有木叶山。上建契丹始祖庙,奇首可汗在南庙,可敦在北庙,绘塑二圣并八子神像。
相传有神人乘白马,自马盂山浮土河而东,有天女驾青牛车由平地松林泛潢河而下。至木叶山,二水合流,相遇为配偶,生八子。
其后族属渐盛,分为八部。
每行军及春秋时祭。必用白马青牛,示不忘本云。
这无疑是有关青牛白马传说的最权威、最准确的记述。由此可知。契丹族发源于西拉木伦河和老哈河流域确为信实。
对于契丹的一些信息,李老和苏九两人心中都知道。
契丹一族的来源传说,曾经在华夏的学界中疯狂的讨论。
曾经创建了持续219年之久的辽王朝的契丹民族,从元末明初以来忽然从史籍中消失得不见踪影。
而在现实生活中,这个民族是否如逝去的时间一样不复存在了?
这个问题,曾经被诸多学者所拷问。
一些专家们做出这样的结论和比喻:元代蒙古人建立横跨欧亚大陆的蒙古大帝国时,连年征战,频繁用兵的契丹人被征服,分散到各地,有的保持较大的族群,如达斡尔族作为民族续存保留下来,有的则被当地人同化了。