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笔趣阁 > 奋斗在晚明 > 第一百四十章 县学生活第一天
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第一百四十章 县学生活第一天

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        现在负责点名的就是训导杜翰。其余两名训导不知为何没有出现在明伦堂中。

        杜训导手中捧着一本厚厚的册子,上面写着每个生员的名字,念到谁谁就会恭声回应。

        过了一盏茶的工夫杜训导才将册子上的名字全部念了一遍,除了两名生员染了重病不能前来,所有人都已到了明伦堂。

        宁修和刘惟宁自然也不例外。

        杜训导点过名后走到何教谕身边低语了一番,何教谕点了点头示意杜训导到一边坐下。

        “老夫知道你们有的人刚刚游学回来,但既然已经到了县学就要遵守县学的规矩。距离科试已经只有一个月的时间了,你们一定要抓紧时间温书,争取在科试中考出好的成绩,获得乡试的参试资格。”

        何教谕清了清嗓子,字正腔圆的说道。

        对于这种例行的考前动员,宁修前世不知经历过多少回,早已没有了新鲜感。

        他好不容易等到何教谕说完,正想松口气缓缓紧绷的神经,谁知何教谕话锋一转,又开始介绍接下来一个月诸生员在县学内的课业安排。

        “临近科试,容不得一丝大意。每日上午本教谕亲自为你们讲授《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》。每日下午由杜训导、唐训导、赵训导为你们分别讲授五经。其中杜训导讲授《诗经》,唐训导讲授《尚书》、《礼记》,赵训导讲授《易经》、《春秋》。你们根据自己选择的本经选择相应的训导听课。晚上县学没有强制要求生员必须留宿,但留在县学的生员可以到明伦堂温书。”

        有明一代,但凡是正式的考试如乡试、会试都会考三场。

        其中第一场会考四书义三道,经义四道。

        所谓四书义,顾名思义自然是从四书中出题。四书是必修课,所以考生必须都学。又因为只有三道题目,故而肯定不可能把四书的内容都考到。明代中后期绝大部分的科举考试一般都会选择从《论语》、《孟子》、《中庸》各出一道题目,而《大学》则很少被选取。大概是因为《大学》全篇仅仅五千多字,可供截取出题的内容实在太少,即便出截搭题也容易被押中题目。

        至于经义四道,当然是从五经中出题了。五经相当于是选修课,不需要考生都学,只需要选学其中一门作为本经学习即可。考试的时候会根据《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》各出四道题,再根据考生考试报名时的本经发放试题。也就是说选择不同本经的考生,经义试题会不一样。

        这其中就有学问了。通常来讲,《诗经》、《尚书》、《易经》是较为热门的选择。而《礼记》、《春秋》则相对冷门一些。

        热门的这三种本经被研究的透彻,但是选择的人也多,竞争激烈。

        冷门的那两种比较孤僻,没有太多经验可循,但选择的人少,竞争相对小一点。

        可谓各有利弊。

        第二场考试论一道,判语五条,诏、诰、表一道。诏、诰、表也是三选其一,并不需要都作,明代的考生一般会选择表来作答。至于判语则规定必须作答,会从《大明律》中直接出题。

        表和判语对于宁修来说可谓是最难学的。表的话还是有学习必要的,毕竟将来要在官场混,不会上表怎么行。宁修也跟着张懋修学习了一番,应付考试是足够了。

        至于判语,可就真的让他头疼了。要想学好判语,就得熟读《大明律》。虽说学好法律不吃亏,可大明律实在太过晦涩,便连专业的老吏都不一定能够全部吃透。更不必说浅尝辄止只为考试的读书人了。

        第三场为策论,也就是通常意义上所说的议论文。只不过比之后世的议论文,明代的策论论点更为犀利,常常与朝廷的大政方针相关。一般看一个人是不是书呆子就看他策论作的如何。

        只知道死读书,读死书的一般第一场的三道四书义和四道经义会作的很漂亮。而第二场的论判、诏、诰、表也作的还可以。但到了第三场策论就露了马脚。

        而那些对于治国理政有真知灼见的人一般策论都作的很犀利。

        不过可悲的是,明代科举只看重第一场,也就是四书义和经义。

        只要第一场考的好了,第二场和第三场就是走走过场。

        当然,殿试是只考策论的。不过到了殿试时已经不再淘汰人,即便那些死读书的人作的策论一塌糊涂,也会高中进士,最多只是名次有所下滑而已。

        所以要想考好科举,就必须将绝大部分精力放在对四书与五经的研读上。四书和五经之中,尤以四书最为重要。

        从江陵县学的考前集训也可以看出端倪。

        何教谕难得一见的亲自授课,他讲授的是什么?是四书!是科举考试中最重要的四书试!

        而相对重要的五经则分别由三位训导教授。

        至于论判、诏、诰、表,以及策论则完全没有设集训课程!

        要说科举考试中最功利的,除了考生就要属这些教谕、训导了。

        地方官还有税赋、刑讼方面的考绩,这些学官则只需要盯着文教卖力气。

        一科乡试,哪个府哪个县的生员中举的多,哪个府县的学官肯定会受到奖掖。相反,若是一些府县的乡试成绩一塌糊涂,学官们的脸上肯定挂不住,长此以往还有丢掉官位的风险。

        而科试是乡试的选拔性考试,科试选出的考生实力不给力是会直接影响到乡试的成绩的。

        所以何教谕对接下来的科试格外上心是有道理的。

        宁修在心里盘算了一番。四书不用说了,是必修课,肯定要听何教谕讲了。至于五经他选择了最热门的《诗经》,看来要选择杜训导听课了。

        其实不管是四书还是五经中的本经,县学生员们大多已经背的滚瓜烂熟,而且有了自己的理解。考前集训更多是教谕、训导利用自己的经验为考生串一下知识点,当然,若能压中题目自然是最好的。:
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