将自己过去?二十四诸天?灵鹫宏愿贷款之法四处扩散,将自己即是“过去”,即使“最古”的概念向整个佛门扩散。
然后借此慢慢蔓延至整个万界诸天,再将多元时空里无数无尽各种散人散户对自己的“过去”定义、认定悄然的统筹起来。
到了一定数额,便去三千大道根源深处进行抵押,得来低息的“过去因果之因”的零星大道,然后加三分利,五分利,或干脆就是十三分的利息后,再分发给那群信奉自己的散人散户。
然后,再度统筹聚集到自己手里,再进行一次轮转。
一圈转一圈,一份的“本金”,自己就能周转出此基础上数百倍的数额的“过去因果”的概念大道!
燃灯曾经悉心的推演过,只要以这“燃式贷款信贷链”不会断裂,自己只需要五十六个无量量劫以后,就能从元始天尊的“诸果之因”中撕裂下一丝丝关于“过去”的因果之因,并且有此能够多出有一分证道彼岸的可能。
但这么做会有什么隐患……
呵呵呵,真当元始天尊是瞎子?
这也就是燃灯为何背靠佛门,至今不离不弃的原因了。
而镇元子若想证道,则是需要一件真正象征天地之“地”,承载天地一极万象森罗,聚集万千幽、暗、太、晦、涩、难等等至高大道的彼岸神器。
而为了调和这件彼岸神器的极端,镇元子还需再准备另一件象征天地“生”之极致,能吞纳混沌,逆流五太,破开混元,空中生无,化无边戾气为祥和的彼岸至宝!
只需两件彼岸神器,可惜“证道”的希望就在眼前,但镇元子却一个小目标都办不到!
毕竟天下彼岸神器有数,只要是心有愿想的大神通者,估计都能够将彼岸神器的名称说出个八九不离十。
但据镇元子所知,在这天上天下,诸天万界,无穷时空之中就没有一件是纯粹地属的彼岸神器!
天地五旗之中的中央戊土杏黄旗,为元始九印之中的“戊土印”演变而来。
是“土”属,却非“地”属,两者看似相似,但其实南辕北辙,大相径庭。
就算天尊开恩,愿意将中央戊土杏黄旗赠予他,可这大道不合? 用之则死!
反倒是后土以自己道躯和道果雏形炼制成的“轮回印”,虽是稍稍的粘了一点大地属的边,但轮回印自诞生伊始便自发吸收天地间无尽阴祟杂质? 甚至连九幽黄泉? 这些只阴至邪至恶至毒之所在也都竞相往轮回阴上聚集。
此乃后土慈悲? 是希望以一己之力挽回诸末法,万古魔灾,乃至九幽邪祸的惊世手段。
说实话? 单纯的一枚轮回印并不完 全就符合镇元子的要求。
可若真的这一枚彼岸神印在手? 镇元子捏着鼻子也就认得。
但后土是上古纪元三皇之一,祂以自身道躯道果为代价炼制彼岸之宝,是何等的大场面?
在那时一尊尊来自过去? 现在? 未来之间的彼岸者? 有谁不将自己的视线投向那一刻?
毕竟不论是哪位彼岸至尊都不会觉得自己手上的至宝多的? 有时手上能多一件彼岸至宝? 那就是对自己能成为最古老者? 能证道“道果”的一分底气!
而后土轮回印更是诸天万界“轮回”概念的终极聚合,逆生转死,诸天时空神秘第一,本身就有不可思量的无限威能,不论是对哪位彼岸而言? 都是不可多得的绝世奇珍。
他们之间的博弈才是确定着“六道轮回之印”的归属? 有谁会在意镇元子这样的小虾米的感觉??