冯曜也没有吝啬自己的《衍空法》,看到白胜利感兴趣之后,就主动把《衍空法》的核心要义展示给他看了!
《衍空法》的名字同时取自佛门的“诸法空相”和道门的“天衍四九”,算是佛道相掺的一部功法,也算是映照了冯曜本人一生的经历!
在成为全性掌门之前,冯曜不论是在俗世,还是在异人界,都是暗合道门清净逍遥之意,从来也不把什么事放在自己的心中!
也就是有了妻子女儿之后,他更多专注于家庭罢了!
不过,凭借着逆天异能“神明灵”的存在,一般的麻烦也无法困扰住冯曜,他都能够轻松解决!
而自从他意外在藏地,因为多管闲事,被卷入全性混乱之后,他某些潜藏在骨子里面的执着,也是凸显了出来!
说实话,无根生这个全性掌门,按照真实性格来说,根本就算不上是全性的成员!
别说“不拔一毛”他做不到,连“不取一毫”,以他的性格都没有办法,心安理得的接手!
本质上,无根生冯曜是一个非常世俗的人,且潜意识里面拥有极强的责任性!
他在看到全性弟子,大多数都是属于“有术无道”之人后,别扭的性子就发作了,想要把这些人引上他们自己的道!
说实话,这种事别说一个小小的全性掌门了,都是古之圣人,都没有办法做到,可能耗费了毕生精力之后,只能落下一个徒劳无功的名声!
而且,无根生这一辈子,确实也没有渡成过什么人,不论是梁挺,还是李慕玄,都没有成功帮他们找到自己的道,更别说度化他们了!
因此,白胜利也能够明显从《衍空法》的核心要义之中,感受到冯曜自己,对于佛门“无无明,亦无无明尽”的理解和阐释,也是奠定了《衍空法》这个远超《炁体源流》的功法,拥有无穷无尽变化的可能性!
说到《炁体源流》,就不得不提一下,张怀义对于的该奇技的设计了!
虽然说,八奇技都是“天授”之法,但是能够从公共内景之中,获得到天道的“点拨”,从而悟出来奇技,还是要局限于领悟者原本的知识体系和固有认知的!
就拿雷法来举例子,基础的“阳五雷”和“阴五雷”,各门各派差别不大,但是组建成完整的雷法之后,就有很大的区别了!
正一天师府的《五雷正法》,使用体内五炁,阴阳磨弄之后,觉醒体内五雷,再用体内五雷映照周天五雷,算是一种用自身力量共鸣天地力量的法门!
而正一清微派的《太乙仙都雷》,是让体内阴阳二雷,抟聚如一,呈现先天太一,也就是混沌的姿态,来提升攻击力的法门!
同样分属正一三大雷法的神霄派《玉枢紫府雷》,则是完全把修炼得到的阴阳二雷,返归本身,用来反复淬炼自己的性命二窍,得到“炼尽阴渣,复返纯阳”的地步,看上去,举手投足都有雷霆相随,实际上,确实靠实在的物理攻击来对敌的!
因此,张怀义在领悟《炁体源流》的时候,也没有脱离三大雷法的窠臼,他想的是通过在体内模拟一个经脉窍穴完整的“炁婴”,让所有术法不用在自身气脉里面相交,自然就能够在某种程度上御尽万法了!
只不过,毕竟是独立存在的“炁婴”,虽然有着运使真炁的本能,但智能程度并不高,模拟构建术法的速度也是没有那么快的!
这也是为什么,按照原剧情,张怀义再闯入唐门之后,被门长杨烈追杀,中了数十颗丹噬,最后也没有解开,而重伤垂死了!
不是说《炁体源流》构建的“炁婴”,不能够解除丹噬,完全能解,只不过解除的速度慢的令人发质,丹噬发作奇快,还没有解开的时候,就已经搅碎了部分经脉的,即便有余力,也无法继续解下去了!
反观无根生的“神明灵”异能,更像是一种“神而明之”的被动技能,丹噬接触到他身上的“神明灵”真炁之后,异能会自动启动,来尝试接触这种异种真炁,根本不用无根生费力去主动运转了!
而《衍空法》也是基于类似于“神明灵”的原理,处于“诸法空相”状态的时候,所有以炁构建的状态,接触到“衍空真炁”的时候,都会开始自动消解,不需要再去构建复杂的状态,来同化吸收异种真炁,最后解除它!
同时,只要被《衍空法》记住的异种真气,“衍空真炁”都能够再一比一的模拟还原初开,再经过元神构建,形成完整的异术,这也就是《衍空法》下半部,“大衍四九”的真意!
其实,根据无根生的说法,《衍空法》也不是能够完全模拟所有异术异能的!
第一个限制,就是被模拟人的性命修为,远超过使用《衍空法》之人的术后,模拟出来的手段就远不会有被模拟人的威力,看上去也会相当失真!
第二个限制,就是被模拟人手段,不是真炁构建而成的时候,也无法模拟,就像是仙术和古代魔法,是由元始祖炁,以及其同级别能量构建而成,就无法用《衍空法》模拟出来!
第
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