听到这个叫声的时候,白胜利瞬间进入了防御状态。
气脉里面的剑气,从毛孔中喷涌而出,把索妮儿巨娃和“鹞鹰小队”的众人挡在了身后。
他对于自己的剑气还是比较自信的。
融合“覆雨意境”的剑气,密不透风,在他认知里面,应该是能够防护住“蚩无蛮”的毒素!
还好,看清了来人之后,白胜利没进行下一步动作。
真要是应激反应,把来人干掉的话,那就真的出问题了!
来人并不是“蚩无蛮”,而是一位穿着傣族风格服饰的老者。
不过,刚才他们听到的说话声音,明显就是个相对年轻不少的声音。
因此,众人并没有放下应有的警惕性。
老者也是发现了自己的声音误导了众人,赶忙切换回了自己的声音,跟众人说道:
“不好意思,吓到你们了!”
“我是勐腊部落的布占。”
“今年正好是我们部落负责巡视哀牢山。”
“没想到有人闯入我们的祭祀区域了,我身上的披曼就接管了我的身体,发出了声音!”
“你们不用紧张!”
在老者的话语中,白胜利注意到了两个特殊名词,“布占”和“披曼”。
还好,在来之前,他也是做了功课的。
“布占”就是傣族部落里面,负责主持祭祀活动的祭司的,他们同时也类似于侍奉神明的仆人。
而“披曼”就是他们部落侍奉神明的统称,一般前面会加上部落名字用来区分。
当然,傣族也是有异人群体的。
除了蛊术师和痋术师外,就只有“布占”算是有正统传承的异人了!
他们跟其他请神体系的异人也差不多,属于借用神明的力量。
只不过,相比于其他请神体系的异人,“布占”借取神明力量的代价没有那么大。
主要还是因为,他们的“披曼”并没有多强的神力,职能也只限于保护他们的部落,不被自然灾害和野兽袭击罢了!
而要是换作出马弟子请的本家靠山,和一些玄门正派,请下来自家已经成仙的老祖宗,那代价就大了!
一旦使用时间超过了能够承受的范围,轻者疾病缠身,重者可能就会直接被神明意志压垮自身的意志,成为一具行尸走肉了!
这位勐腊部落的“布占”,知道了白胜利等人的身份后,也是直接对他们和盘托出。
其实,每三年哀牢山地气蓬勃而出,都是下面的邪物正在躁动。
因为,这正是哀牢山内部封印最为虚弱的时刻。
所以,就需要按照傣族的古礼祭祀,利用鲜血的力量,让山体内部的封印加强。
那些被抽干血的人,也是他们的各个部落,筛选出来的,寿命已经快要枯竭的“布占”。
每三年都要来这么一次!
不过,这次比较特殊的原因,就是恰好哀牢山躁动的时间,跟傣族“祭龙节”撞到了一起。
封印变得更为虚弱了。
傣族“祭龙节”祭祀的“龙”,并不是翱翔九天行云布雨的龙,而是“九隆”的“隆”,也就是哀牢遗民口耳相传的正神。
之所以,哀牢山封印赶上“祭龙节”的时间,变得更为虚弱,就跟这位正神“九隆”有关系!
哀牢山下封印着的,就是这位“九隆”在成神之前,从身上褪下来的污秽。
也就是说,这些由污秽组成的怪物,体内是拥有“九隆”神的神力的。
因此,在“祭龙节”的时候,不仅正神“九隆”的力量会增强,这团污秽组成的东西,也会有不小的增幅。
因此,跟封印对抗起来,也更为轻松一点。
现在白胜利能够确定了,“蚩无蛮”这次来哀牢山的目的,就是为了这个名为“氓”的怪物。
虽然不知道他要这个东西做什么,但是可以肯定,“蚩无蛮”绝对有信心能够制服得了“氓”。
当然,白胜利也没有完全相信这位“勐腊布占”,而是让“鹞鹰小队”跟指挥中心联系,核实这位“勐腊布占”的身份。
果不其然,白胜利没有猜错,这位“勐腊布占”还真就有问题。
年龄、外貌、身份什么的都能够对上,但是“勐腊布占”去年刚刚经历换届,这位名为“岩罕”的“勐腊布占”,已经去到神明脚边侍奉去了!
也就是说,这位“岩罕”已经去世了!
而且关于哀牢山封印的事,国家在60年代初就已经知道了,并且派遣风水师专门处理过。
根据他们的推测,五十年内,如果不动的话,肯定是没什么影响的。
因此,大部分傣族部落的“布占”,也不是再来这里巡视封印了。
毕竟,即便是用命数将近之人的性命活祭封印,在新中国也是不允许的,这是底线问题!
这也是白胜利刚才听这位“假岩罕
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