隋朝统一南北后, 阿丑和朋友们也再次恢复了定居生活,就?住在洛阳的教义坊中。
阿丑十分高兴,想着人间乱世终结, 就?可以踏上西行?路去找波旬算账了!等金蝉子取得真经?, 如来回归那天, 更要让疙瘩头当?众认错!
——你自诩佛法无边, 无所不能, 不还是靠着你麾下的观音菩萨、你的徒弟金蝉子,以及我这个与你无关的凡人才能回来吗?哼哼, 你什么果位封赏我就?不稀罕了,只需点头答应我和老婆的婚事就?成, 便宜死你们了!
阿丑美滋滋地?想着,但一想到如今叛军四起, 心情又极其不妙。
偏偏这隋朝皇帝老年昏聩,继任的皇帝又和以前的昏君一样, 不不不,是比以前见过的一些昏君还有昏君。再加上他有弑父杀兄的传闻,又给了起义军多一个理由。
阿丑琢磨着, 如果帮昏君, 岂不是助纣为虐?如果帮起义军,岂不是好不容易统一的环境, 又要分裂?
阿丑跑去洛阳的寺庙找英娘商量,英娘一直以普通信众的身份在寺庙帮工。
来到寺庙的时候, 英娘正和一个隋朝宗室的妇人说话,那妇人看上去四十不到,眉眼柔和,是个自小就?信佛的信众, 多往寺庙走?动,所以和英娘的关系也挺亲近。
妇人名叫杨敏,年轻时定下一还不错的婚事,但随着父亲战死沙场,婚事就?此作?罢。她长久信封佛法,干脆了断了婚配的念想,此次来寺中,是想正式皈依。
英娘劝阻了她的想法,说如今天子暴戾,局势混乱,各地?都有叛军,恐难长久。便让杨敏再仔细考虑考虑,如果等天下安定之后,仍旧没有改变主意?,再皈依也不迟。
“天下如何安定,何时安定,我出家正是求安定。”杨敏叹息一声,离开了寺庙。
待那杨敏离开后,阿丑问起英娘对与叛军的看法。
英娘说:“我是觉得,数百年才得一统实在艰难。如今天子不得民心,我们暗中毒杀也未尝不可,皇室或大臣们再挑选一个上来,总该顾忌民意?,不会比这个差。倘若帮着叛军,分崩离析,再想一统就?难了。”
阿丑觉得有道?理,又找郑获商议,郑获也这么觉得。
借着杨氏宗亲,战死将军之女杨敏的身份便利,三人进到军队中,跟着一个叫王世充的隋朝重臣各处平乱。
郑获从小兵一路混到了伍长,颇受重用?。
阿丑虽只是个长寿的人,但双手仍旧有观音的赐福在,再加上她向张仲景学习过医术,在军营里也能担任些救死扶伤的事。
英娘则削掉头发,在军中担任观星祈福的任务,超度亡魂。
在平乱的途中,偶然得知王世充麾下的另一营有两个勇猛的战将,一个叫杨晋戈,一个叫红莲。
“杨晋戈……”阿丑听着这名字感觉怪怪的,仔细一思?量,晋戈加起来,不就?是戬吗?如果只是一个叫杨晋戈的自然不会多联想,但此人偏偏还有叫红莲的朋友。
人间帝王很是不讲道?理,常常要人们避讳,杨戬的名字听着颇似先帝杨坚,兴许就?是避讳减少麻烦才改了名。
念及此,阿丑问郑获要了伍长的腰牌,去了一个营找杨将军和红将军。
阿丑掀开营帐帘子走?进去的时候,阿莲和杨戬正在讨论?平乱的计策,无端被人打?断思?绪皆是拧眉看向门口?。
“……阿丑?”杨戬和阿莲不由一愣,杨戬走?上前来迎接,阿莲仍旧没有准备好现在就?见阿丑,有几分扭捏地?低下头。
杨戬拉着阿丑坐下,将自己和阿莲重逢的巧合之事告知,顺便提了一句翠屏山那边的牛魔王,说:“阿莲如今也有自己的徒弟呢。”
说到牛魔王,阿莲知道?如何开口?了,他走?到阿丑面?前说:“阿丑,这些年你还好吗……我听杨戬说了你后来的事情,但是我……我觉得不公?平,我没有受到和你们一样的处罚,我也没有救你们的力量,我走?得远远的……我在火焰山遇到了牛魔王,我让他每年都去看望阿猴,我不敢去。”
“我好着呢,我马上就?能让疙瘩头认错了。”阿丑认真点点头,盯着阿莲说,“倒是你,为什么见到我如此不高兴?你救不了我们,多正常呀,菩萨老婆也救不了我们,他们那么多神佛呢!我都出山几百年了,你别一副好像我还被压在山里出不来的表情。”
“嗯!”阿莲重重点头,开始说这些年和杨戬在人间各势力周旋斗争的事情,后来听闻天庭有神仙降世,他们又协助杨坚一统南北,本以为能够迎来太平,岂料那杨坚滥杀功臣,他们就?离开了。
继位的杨广又是个残暴的昏君,两人难免想起当?年的纣王,本想协助起义军,再如当?年协助武王伐纣。
可是和当?年不同,当?年他们并非殷商的元老功臣,且只有姬发一个大势力的起义军。
如今的他们是隋朝建立的功勋,对这个结束乱世再次一统的王朝有些许感情,且各地?都有起义军,王朝覆灭,又将迎来分崩离析的局面。
所以,杨戬和阿莲做出的选择和阿丑英娘一样,协助杨广稳固局势,平乱后再想办法除掉昏君,另立新帝。
就?这样,阿丑、英娘、郑获在一个营,阿莲和杨戬在另一个营,同为王世充手下,平定诸多叛乱。