站在高处眺望远方, 山川连绵,平原广阔,一条条河道纵横交错, 构建成人间的画卷。
山川是屏障也是阻碍, 是哺育生命的源泉也是淹没生灵的洪流。
观音近来整理经书已经将一些陈旧之法罗列递交给?如来, 又与诸位菩萨商议分辨其中改动可能牵扯的因果, 没有个定论?。龙女和惠岸行者则在人间走动, 偶尔会汇报一些关?于?十八罗汉的近况。
在这个尚没有佛道之法传度的南赡部洲,它的“多?杀多?争”、“贪淫乐祸”, 平等地影响着生活在这的每一个人,哪怕是罗汉转世。
惠岸行者多?次气急无奈想要干预, 都被龙女拽住。惠岸行者无法接受罗汉转世的凡人,竟也会行窃杀生, 甚至饿极了直接啃食活生生的动物。看着皮肉在唇齿间撕扯,看着鲜血在嘴角淋漓流淌, 仿佛死掉的不是一个动物,而是自己不灭的信仰。
惠岸行者将诸多?事?情告诉给?负责十八罗汉转世之事?的观音菩萨,菩萨却并不意外, 辩法当日十八位罗汉因不认同自身是人而落败, 已消去曾经功德修为,彻底为人, 感受人间苦难历劫,他们的“不善”也是一劫, 会在他们今后的修行中反复鞭打质问自身的过错。
离与太上老君约定的两家共同传度之事?,还有几百年的时间,在那之前,谁也未知这百年里的人们是遭如何的苦难, 又能有如何的造化。
“大河上游被另一伙人占据,与汉不同,并非一家。”杨戬听观音菩萨要往上游去看情况,将自己所知道来。
观音点头?,这点基本信息自然?也是知晓的。那队受命西行的汉使,此时此刻应该就被控制囚禁住了,不知道他们的决心是否已经动摇。
在佛道两家约定共同传度之前,佛祖就有向南赡部洲传佛法之意,只是按照神佛不能主动要求建庙立像的规则,最?快的办法是让僧侣走出?伽蓝,翻山越岭、跋山涉水,证明自己弘扬佛法的决心。
否则,即便大西天的菩萨罗汉们都像观音菩萨那样入世救苦救难,但无法开?口要求建庙立像,也就无法在南赡部洲扎根。
观音脚下腾起祥云,想到了什么回头?看了眼?阿丑,她竟没说什么话?,不似以往肯定该提醒忘记了道别。
“……”嘴唇微张还没说一个字,就见阿丑已经踩到祥云上来。她也要去上游看看,自然?就没有道别的必要。
阿丑疑惑地看向观音,心想:老婆怎么不走,难道是不允许我同在祥云上?是怪我只找杨戬老婆帮忙,觉得我偏心了?是我哄得不够?哎呀,刚才那么多?人在,忘记问他们该怎么哄老婆了。
“……”
阿丑见老婆还是沉默,更疑惑了,心想:青牛青狮都借给?英娘用了,她心软要去帮人们耕地,我只剩个柳叶舟能坐,如今船里囤的东西多?,不便落座呀。哎呀不对,老婆怎么会跟我计较坐祥云这样的小事?呢。所以,肯定还是在生气自己偏心。
“我也去上游。”阿丑非但没从?祥云下去,还拉过老婆掐诀的手?十指紧扣。近几年去兜率宫看望阿猴的时候,老君强调过多?次神佛没有亲缘,所以就算把自己和老婆的手?绑在一起也不会有娃。至于?为什么阿猴能有,可能因为他是石猴,就像石头?生了他一样,总之,阿猴不会骗她的。
此时和菩萨老婆的手?十指紧扣在一起,也不是出?于?想要得到什么的目的,只她自己琢磨的哄的方式,心里想着:我学的哄老婆的话?不多?,只学了几句心肝宝贝的,没什么作用,人们都说十指连心,我十个指头?都分出?来一半呢,总不会还以为我偏心杨戬了吧?
“……”观音侧首,垂眸不语,但也没有甩开?被扣着的手?。
杨戬眉头?高高挑起,一脸看热闹看得起劲的表情,脚下腾起祥云,悄悄靠拢到菩萨的祥云边上。
祥云颜色相同,靠在一起的时候就好像是一团更大些的祥云,杨戬故作正经,收敛笑意说:“此次洪涝也有一部分上游水土的缘故,呃,我也去看看,凑巧同往。”
他都硬凑到边上假装同在一朵云上了,也就是赖着不走,绝对不会被支开?之意。
观音没有立场决定二郎神的去留,哪怕知晓二郎神只为凑热闹,既然?他说是为水土问题,一同去了也必定真会解决,是善事?,没有拒绝的道理。
“阿弥陀佛,善哉。”观音诵一声佛号,便带着阿丑杨戬还有哮天犬,一同飞往大河的上游。
上游在西边,地势更高许多。
河道两侧还有更高些的石山,两侧树木稀疏,高地平原同样草木稀少,青黄色的地面看上去没有比沙漠好多?少,河道壮阔蜿蜒,穿梭在山岭之间,如同一条长廊。
治水了一天,此时已经夕阳西下,回到了天上的织女也再次将璀璨的云霞披在天边,火红的霞光倒映在水中,水浪冲刷石头?时扬起水雾,可以看到一条七彩的虹桥。
“咩——咩——”平原上传来动物的叫声,是羊儿吃饱了要回到羊圈里,穿得较为厚实的两人骑马驱赶着羊群。
两人无论?是头?发还是衣物,都与汉的百姓不同,体格面貌也轻易就能辨别差异,按照人间的称呼,是匈奴人。
两人一遍牧羊一遍闲聊着。