第121章 风后奇门
相学先观己,再观人,见众生,见寿者。
相学达到见寿者相境界,就有部分与风水学交融起来,殊途同归,也掌握观山水的能力,只是地师见山水如医者诊脉,相师则以外入内,解题思路侧重不同。
风水学三纲:气脉、明堂、水口。
瑶京作为地师无法真切感知到气脉的存在,却能根据前人经验和典籍成术,丝毫不影响寻龙点穴。
没有山势走向,没有植物草木,没有风向,没有水流,失去了这些参照物,二境地师无法直观感知灵物,这方面流于表面的相师更具有优势。
陈景相学没达到观寿者相境,并不影响越级使用相术,开口道:“等我十分钟,我升级一下相术。”
“…………”
天,精神世界,作为精神世界与现实世界节点,承载灵物特征很明显。
只需要找到一株看似活着,实则已经死去的活物,或者找到能给人活物感觉的死物即可。
死活之间,阴阳之相。
寒潭四周没有长命的植物,所以只能在死物中寻找。
已经超出当前相学水准,需要依靠冥冥之觉,倒是不需要太复杂相术运用,只需要挑选出其中的异类即可。
陈景感悟着生灵给自己的感觉,降低意识、末那识影响,快速生成触及第三境的术。
术士修炼术需要数月,数年,才能做到收放自如。
修仙者只要在掌控内,且知晓构成原理,就能根据需求短时间创造出定制的术。
生死,阴阳虽然超出二境掌控范围,但只是加入固有第八识最基本感知,并不算超纲。
陈景用了十分钟回忆调整,找到直觉最强的平衡点。
目光扫过寒潭方圆十米,寻找地罗天依附灵物,收回目光对赖明道:“寒潭本身,寒潭水中的白石,以及流水瀑布的石岩。”
“寒潭、白石,流水岩,三择其一,还真省去不少事。”
赖明点击智能手环,调出地罗山风水地脉图,将阵旗帜围绕寒潭布置奇门阵势。
开始不断进行演算,不断调整方位,进入到忘我状态,大脑处于专注且高速运转状态。
“…………”
十个奇门九个疯,还有一个特别疯。
陈景修行所面临的风险,多数因是性修修持带来,相门相比奇门简直中正平和。
昨日论道。
相、巫、风水,其实都有共通之处。
巫的奉灵请神,相的众生心印,一外一内,其实核心原理一致。
地师定山川气脉,相师观无寿者相,一内一外,虽然见山水的目的不同,核心原理也近似。
以不同角度相互印证,巩固道心,为踏往未知前路提升信心。
唯独奇门学识。
与相、巫、风水并不相关。
陈景三人对奇门自然好奇,不免多追问几句,赖明倒也没有隐瞒,让三人对奇门有了基础了解。
通过燃起的炊烟,推断敌人有多少士兵,决定是逃,是战。
通过林中烟尘判断敌军位置,知道有多久才能到达,决定藏匿,还是埋伏。