第37章 投喂系统
“相!”
“变化?!”
“这两者存在诸多相似之处。”
“相法修炼到无我相境,能凝聚文宗、巨贾、王侯之相,因为我是人,他们也是人,王侯将相宁有种乎?所以相对比较容易修成,但本质近似于变化之术。”
“画皮卷,利用相学所开发的术,如山魑画皮,同样近似变化之术,只是变化的不怎么彻底。”
“相法修炼到无人相境,演化万灵之相,杨虎养以虎化人,妖怪化形?但无论人化虎,虎化人,也都在变化所定义的范畴内。”
“人与兽存在无比巨大的差别,如何养兽性?如何定人心?如何融诸相?将非人的特质加持人相之上?”
“越修持相法,感觉越和变化之道接近,而提到变化,莫名联想到一只猴子。”
“…………”
陈景维持神通文宗状态。
记忆超群,思维活跃,脑子显得特别好用。
念头却像一辆速度快到容易开出轨道的列车,让思维变得格外发散。
“有人说小说西游记中,藏着诸多修行秘要,暗语隐喻,这事倒也未必。”
“但唐玄奘实有其人,传承从未断绝,我若想要写他的故事,会不会去拜访他的传人,引用一些修行知识再进行艺术加工。”
“猴子求长生的前置技能就是变化之术,用地煞七十二变躲避三灾,以求得长生。”
“没错!地煞七十二变就是单纯的变化之术。”
“虽然有好事之人,将地煞七十二变等同地煞七十二术,毕竟只有一字之差。还认为八戒所修的三十六变,就是天罡三十六法,认为八戒修行的法更高明,只是人不行。”
“但事实上天罡、地煞古代就是计数单位,和十、百、千,没有区别,古人动不动就天罡之数、地煞之数,有的是为了更直观的形容,有的是强迫症爱凑整。”
“凡七十二个数都能叫地煞,变和术,原著中从来没有等同过。”
“另外还有天罡三十六法,术与变等同就算了,法与变还能等同?不等式也就罢了!谁家蘸酱如此勇猛,还能创造如此万能的等式?”
“要是一个字之差就能强行等同,梁山好汉同样分为天罡三十六星,地煞七十二星,索性也直接等同起来多好?”
陈景发现了更多问题,想到更多关联信息。
但似乎欠缺极为关键的一环,却是连一个问题都解决不了,不仅无法修成无人相境,反而陷入到更深的迷惘之中。
一沉思就是两个小时,眼见就要超过当日最佳使用时间,才解除文宗状态从小屋中走缓步走出。
“您…………出来了!”
陈景抬头凝视虎威将军神像,徐开山就一直在门外等候。
一等就是两个小时,露出陈景看神像的目光看着陈景,视线就一直没挪开片刻。
陈景点了点头:“瞻仰完了!多亏阁下先祖超凡入神的技艺,才让我隔着时空见到了虎威将军。”
回村的路上,徐开山一直欲言又止的表情。
眼见走到岔路口就要分别,才鼓足勇气开口:“陈景公子,我见您在小屋凝视虎威将军神像,有一股常人不具备的气质,我可不可以为那时的你雕琢一尊石像?”
陈景思索片刻,淡淡回道:“随你便!”
徐开山先祖是用死人头做模的疯子,陈景可不觉得不同意,徐开山就不雕了!
某种程度上,徐开山在无相界扮演着重要角色,如一支笔帮助无相界记录下相学知识。