炼气期修士的陨落,相较于筑基期修士,声势则要弱上太多。
没有天地奇物那绚烂的烟花般奇景,只有两道赤色云霞,蓦然于天际浮现。
“炼气修士司空宜,凡修道三十五载。于丛云海域,被炼气修士李凡诛杀”
“炼气修士百里尘,凡修道三载。于丛云海域,被炼气修士李凡诛杀
“如今身死道消,还道于天”
火烧般的云彩下,李凡静静伫立,摩挲着手中的偷天换日令。
良久,方才将心中涌起贪念遏制。
“好宝贝,可惜”
“并非我道。”
偷天换日令,乃是偷天换日宗至宝。
偷天换日宗,上古时期就存于世的隐秘宗门。
与其他宗门开山立派,广收门徒不同。
这偷天换日宗并没有固定的宗门驻地,甚至每一代也往往只有一位传人。
所以大劫来临之时,其余宗门皆是一片腥风血雨的末世景象。
对这偷天换日宗却无甚影响。
而偷天换日宗之所以能在只有一位门人的情况下连绵传承近万年,不断绝道统,很大程度上要归功于其独特的功法。
偷天:能用精血和一些特殊材料,制作出一具特别的分身。和一般的身外化身之术不同,这具分身不仅有独属于自己的外貌、气息、神魂、境界、修为,甚至有着属于自身的、单独的气运。
可以完全将这具分身当做另外一个人来看待。
换日:制作分身时,如果加上一些已故修士的骸骨,或者混入尚在人世修士的精血,便可褫夺一部分原本属于对方的天赋、气运等,嫁接于分身之上。
当然,若仅仅是这样,尚还不能彰显偷天换日宗的厉害之处。
偷天换日诀,搭配李凡手中这枚令牌,方才是完全体。
这枚偷天换日令,乃是数千年前,偷天换日宗第三十八代传人,司空玥所锻造。
当年司空玥亲眼目睹大劫降临,无数修士互相残杀,命如蝼蚁。惊悸之下,她深感畏惧,迫切的想要找到一种完美的保命之法。
于是她经过百年呕心泣血的研究,钻研了无数炼器之法,终于打造出了这枚偷天换日令。
令牌妙用无穷。
拥有极为宽敞的储物空间不说。经祭练之后,令牌可在本尊和分身体内自由转移,无视空间距离限制。
最主要的是,她通过偷天换日决,将分身乃至本尊的生命实质,全都转移到了这枚令牌之上。
只要令牌不被摧毁,那么就算本尊和分身被杀,那么也可以通过消耗平日里积攒在令牌中的精血,重新构造一具新的身躯。
从而完成“复活”。
简单来讲,当功法修炼完成之后,显露在外人面前的,无论是本尊还是分身。都只是一具空壳而已。
那枚偷天换日令,才是实质上的本体。
此功经过司空玥剑走偏锋的改造过后,虽然已经变得有些邪门,但
却很有效。
数千年间,靠着这诡异的功法,无论怎么样的险境,偷天换日宗门人都能全身而退。
偷天换日宗也因此传承数千年而不灭。
直到这司空宜遇到了李凡这等能够回溯时空的异数。
偷天换日决并非完美,有着某些致命的缺点。
比如,本尊和分身之间需保持一定的距离。分身和本尊相距越远,分身的实力下降的就会越厉害。若是超过极限,将会只保留炼气初期的最低修为。
又比如,由于生命实质维系在令牌之上,所以偷天换日宗门人死后,也会有一部分残魂被约束在令牌内部,不得解脱。
这些残魂往往保留着生前一些重要的记忆碎片。
危机时刻,更可以被令牌主人放出对敌。
李凡神念进入偷天换日令内部,偌大的储物空间,却是空荡荡的。
只有司空宜以及另一只面目不清的残魂,茫然在其中飘荡。
神识化作一只巨手,将这两只残魂拿住,阅读他们尚且残存的记忆。
过了许久,李凡终于搞清楚了这传承千年的偷天换日宗为何会落魄到如此地步。
事情的起因,还要从司空宜的便宜师傅,司空博说起。
千年来,偷天换日宗行走于各种险境,一直安然无恙。于是他们逐渐变得膨胀了,行事愈发肆无忌惮。到了司空博这里,更是达到了极致。
在遥远大陆,突破到筑基期的司空博对自己之前祭练的分身感到有些不满意。
于是他打算搜集材料,重新祭练。
恰巧这时,他在一荒野山村中,遇见了一个五六岁的小娃娃。
小娃娃天生仙体。不仅力大无穷,修行速度更是快到骇人。
这个年纪,就已经炼气圆满,准备筑基了。
这让司空博心动不已。
暗中观察了一阵后,司空博发现,这小娃娃气运更是了得。
每次单独去深山中狩猎,都能同时带回来各种天材地宝。
若是褫夺这小娃娃的气运,所制造的分身定然非同小可
于是,被蒙蔽了双眼的司空博,在某个夜里,趁着小娃娃熟睡,想要窃取其精血。
没想到
这小娃娃早就被一元婴大能给内定了。
这元婴大能大限将至,自觉突破无望。于是四处寻找可以夺舍的对象。
恰巧就找到了这天赋异禀的小娃娃。
一般的夺舍之法,或多或少会破坏被夺舍者的根基。这元婴修士还指望着能更上一层楼呢,又怎么会允许这种事发生。
于是他采用了一种极端的方式:将自己化作天地奇物,等待小娃娃筑基之时,便可以完美的与之融为一体。
没错,根据司空博残存的记忆,人,是可以被炼成天地奇物的。
或者说,天地间不断出现的筑基奇物,其中很大一部分都是由曾经陨落的修士转化而来。
修士陨落后,所谓的“还道于天”,并非只是一句空言。
修士之“道”,经过天地若干年的转化,根据其生前的性格、所修功法之特性,便会慢慢形成种种特异的奇物,复现于天地之间。
生前不可同修法,死后仍需尽其用。
这,就是这片天地对于一众修士的态度。