“古代有一个叫宁采臣的浙江人,为人性情慷慨豪爽,品行端正。常对人说:我终生不找第二个女人。有一次,他去金华,来到北郊的一个庙中,解下行装休息。寺中殿塔壮丽,但是蓬蒿长得比人还高,好像很长时间没有人来过。东西两边的僧舍,门都虚掩着,只有南面一个小房子,门锁像是新的。再看看殿堂的东面角落,长着丛丛满把粗的竹子,台阶下一个大水池,池中开满了野荷花。宁生很喜欢这里清幽寂静。当时正赶上学使举行考试,城里房价昂贵,宁生想住在这里,于是就散步等僧人回来……”
侯博望手中拿着一张报纸,本来轻薄没有多少分量的纸张,此时在他手中却如铜铁一样沉重,需双手紧紧捧着才不至于让报纸从手中滑落下去。
他的心情也沉重得很,沉重之余,还有些迷惑与激动。
这是一份《京都生活报》,映在他眼眸里的文章,依然是苏文鬼故事专栏里的文字。
与别的人不一样,侯博望对这个故事太熟悉不过了。
正是之前苏文给他阅读过的《聂小倩》!
不过两者有着根本的不同,以前他读的是文言文版本,如今刊载在报纸上的却是白话文。
说实在的,侯博望觉得苏文白话文聂小倩写得并不怎么样,没有多少灵气,全是直白浅淡的文字,一点味道都没有。
鄙视之下,侯博望又有几分怀疑:“为什么会这样?这么会有白话文的故事呢?”
疑惑之间,又翻出一叠报纸来,都是他此前收集的《京都生活报》,摊开的版面,无一不是“苏文鬼故事”这一页。
昨天的鬼故事是《画皮》。前天是《婴宁》,再前天是一篇叫《画壁》的故事。
后者侯博望是第一次读,觉得除了立意新颖外,别无出奇之处。不过它们都有一个共同点,那就是故事的篇幅更长了,比苏文之前发表的鬼故事要长得多。情节也曲折得多。
最让侯博望不满的是白话版本的《婴宁》!
古文版的《婴宁》,让侯博望直呼惊人,写婴宁的人也让他觉得惊采绝艳,那女子的“笑”,简直是女人之笑的集大成,世间女子的憨笑,都莫过于此了,几乎可以用“婴宁一笑”来形容女人的笑容了。
然而用白话文写出来,却少了很多韵味。所有的笑,都只是用一个“笑”字来形容,简直就是暴殄天物嘛!
“这算什么,简直是垃圾!”侯博望心中有气,觉得心中的圣洁被人玷污了,恨不得找苏文这个始作俑者算账。
“有古文的婴宁就行了,为什么要白话文?画皮也是,聂小倩也是……该死的白话故事!”侯博望诅咒了一下。
他看看手中的那些苏文鬼故事。脑海浮现的却是拿无比精妙的文言行文,在他看来。后者才是精华,让人佩服。
“为什么要写成白话文呢?”侯博望喃喃自语。
倏地,他眼睛发直,脸色微僵,嘴唇不时张合,动了动想说什么又说不出来。整个人的神情也由发愣到微微激动,脸色也渐渐紧张起来。
噼啪噼啪!