“朱子清?”这时,阿米尔才发现电脑跟前坐着的不是冯正元而是许久未见的朱子清,“你什么时候回来的。”
“有一会儿了。连房子里有个大活人都没看到,你这心事有点重啊。到底怎么了,方便说一下吗?”朱子清关切的道。
“哎。”阿米尔有点犹豫,不过可能确实想找个人倾诉一番,最终还是坐在了朱子奇旁边。
“你知道我们家是从阿富汗移民到美帝的。”朱子清点点头,这些开学的时候阿米尔说过。
“但我只给你们说过在美帝的生活,从来都没有讲过在阿富汗时候的情况。现在我给你讲一下我在阿富汗的生活吧。”
朱子清没有插话,很认真的倾听他的述说。
这是一个关于友谊理想和背叛的故事,故事的主角并不是阿米尔,而是他的父辈。
阿米尔的祖父叫卡德勒,出生在一个富裕的家庭。而他本人也非常有经商天赋,小小年级就接手了家族企业,并发展壮大。
卡德勒有一个发小,是他们公司雇员的儿子叫哈桑。他们两个年龄相仿,从小一起长大关系特别好。
当时阿富汗处在封建君主的统治下,虽然没有大的战乱,但封建和宗教的双重压迫让人民生活非常艰苦。
因为家庭富裕,卡德勒有机会接触到外界的世界。了解了什么叫革命,什么叫自由,什么叫皿主。
这里强调一下,自由是资本主义世界的核心,皿主是华约的核心思想。两极对立的时候,在华约谈自由是要被处死的。同样,在资本主义世界谈皿主也是犯罪。
美帝的政治明星和小布什打过擂台的克里,在年轻的时候就因为不小心说过‘皿主’二字。被认为倾向华约,从而受到特殊部门的监督和调查,后来发现是个误会才解除监控。
这还是因为克里家族背景深厚。如果是个小虾米,那后果估计就不是监控调查那么简单了。历史上也可能就再也没有克里这个人了。
后来苏垒联解体华约不复存在,美帝效仿‘拿来主义’把皿主这一概念拿走了。然后公然宣称美帝是世界最皿主的国家,这简直太可笑了。
更可笑的是一群美分香蕉人在背后纷纷叫好,高喊着他美爹是世界上最皿主的国家,中国应该全面效仿人家。无知不是错,无知还跳出来丢人就是不对了。
言归正传,外界的书籍和知识无疑给卡德勒打开了一扇通往新世界的大门,让他产生了一种‘原来世界还可以是这个样子的’的感觉。
小孩子总是喜欢在朋友面前显摆自己的不凡,哪怕卡德勒的长辈一再交代不得在外人面前提出外面的世界。
可这种口头上的限制根本就束缚不住一个惊喜雀跃的少年。他忍不住把自己知道的东西告诉了最好的小伙伴,哈桑。
哈桑也同样被外面的世界所吸引,不停的让卡德勒给他讲外面的世界。卡德勒也只是一知半解很多地方都说不清楚,被追问的急了,干脆从家里偷了几本外界的书给小伙伴。
总之,两个少年就这样偷偷摸摸的了解着外面的世界。那个时候年龄太小,再加上一个家庭富裕一个虽然不富但也有稳定工作和收入,吃穿不愁没有体会到什么叫压迫什么叫疾苦,看这些书还没有什么特别的想法,只是单纯的对外界好奇。
但不知不觉中一颗种子深埋进两人的心底,等着生根发芽的那一天。
随着年龄逐渐长大开始有自己的想法,并接触到生活以外的圈子才知道祖国人民生活在水深火热当中。
一种不满一种冲动在脑海里生成,深埋心底的那一刻种子也逐渐开始发芽——这颗种子叫革命。但两个少年能做什么,他们只能把不满埋在心底。
接受新思想的不只他们两个,在他们不知道的地方还有更多的人了解了外界,并且已经开始行动起来,国家开始变得动荡。
有一天哈桑突然找到卡德勒,说他救了一个叛匪并藏在了自己家的地下室里。卡德勒惊慌失措,并责怪哈桑不应该这么做。
哈桑就开始给他做思想工作,回顾小时候的美好,回忆小时候看过的实际,畅想新世界。然后在述说人民的疾苦,国家的落后。最后告诉他叛匪其实就是革垒命党,是为了打开新世界大门,带来人民走向幸福,代领阿富汗走向新世界的人(这话听起来怎么这么别扭)。
卡德勒被说服了,哪个少年没有自己的梦想。哪个人没有幻想过自己是救世主,他自然也不例外。
两个少年把卡德勒家里的医药箱偷出来给那个‘叛匪’治伤。在接触的过程中他们从那个人嘴里了解到了国家的真实状况,了解到了革垒命军的无私无畏。
当然,不出意外两人也被洗了脑。卡德勒哈桑两人成了地下工作者,为革命提供理所能力的帮助。