过完圣诞节,顾祝同才启程前往迈阿密。
顾祝同没有宗教信仰,准确的说没有明确的宗教信仰。在必要的时候,他会向所有宗教的神祈祷。只是在顾祝同身边,比如他的妻子就是一名虔诚的天主教徒,而他的亲人中有很多都有明确的宗教信仰。有趣的是,并非所有人都是天主教徒,比如顾祝同的姐夫就是一名佛教徒,而他的堂弟则是一名出家道士。可以说,在顾祝同的大家庭里,各种宗教的神都有信徒。
当然,这也没有什么好奇怪的。
可以说,这是中国一种很普遍的社会现象。
主要就是,在中华民主共和国成立之后,被禁锢了上千年的思想得到解放,加上跟随工业化一同到来的西方文化,让大开眼界的中国人如饥似渴的开始接受各种文化,也就连同接受了西方的宗教。显然,这些外来文化必然跟传统文化发生冲突,而最好的结果就是外来文化与传统文化融合。在这个融合的过程中,自然会出现各种希奇古怪的事情,比如丈夫在餐桌上向真主祷告,妻子却在感谢上帝赐予全家人食物。更重要的是,文化融合需要时间,至少是几十年。
事实上,当时在中国的大家庭中,往往会有好几种宗教信仰。
也正是如此,顾祝同才没有明确的宗教信仰。
这一点,在中**人中非常常见。
在中**队里。有两种极端。一是要么有明确的宗教信仰,二是要么没有、或者是没有明确宗教信仰。在军人中,很少存在同时信仰两个上帝的情况。显然,顾祝同属于后者,即没有明确的宗教信仰。
当然,对顾祝同来说,因为妻子的原因,圣诞节依然是一个很重要的节日。
在此期间,顾祝同还收到了一份圣诞节礼物。
因为有不少军人是天主教徒、基督教徒与新教徒,所以从一九四二年开始。中**方就会在圣诞节的时候,给这些官兵发放一份礼物。当然,信仰其他宗教的官兵,也会在该宗教最重要的节日收到军方发放的礼物。
顾祝同不是天主教徒。但是在他的个人档案中明确提到,他的妻子是天主教徒。
礼物本身并不贵重,但是足够让人感到高兴。
顾祝同记得非常清楚,在攻占了瓦胡岛之后的那个圣诞节里,很多官兵在收到礼物的时候都非常高兴。
只是,圣诞节过去后,顾祝同也得更亲人道别了。
战争还没有结束,做为军人,顾祝同必须跟温馨的家庭告别。只有在战火熄灭之后,他才享受家庭的温暖。
奔波两天两夜。顾祝同来到了迈阿密。
事实上,这是他第一次来到这座城市。在他被召唤回去的时候,迈阿密刚被攻占,直到鲁志刚到来,才把战区司令部搬到这座城市。
迈阿密是中**队占领的第一座没有遭到严重破坏的美国大城市。
经过数个月的整治,迈阿密的社会秩序已经大为好转,只是街上依然能够看到很多荷枪实弹巡逻的士兵,在主要街道上还设有哨卡。显然,这是一座不太平静的城市,平静的表面下潜藏着很多暗流。
战区司令部设在市区北面。原本是一座美军的大型仓库。
大概是基础建设还没有开始,司令部里到处都是移动板房,官兵都住在棚屋里面,此外还有很多用来堆放设备物资的帐篷。
所幸的是,司令部里井然有序。而且大部分官兵都很忙碌。
因为没有提前通知,所以鲁志刚并不知道顾祝同在这个时候到来。
“你怎么来了?”见到顾祝同的时候。鲁志刚很是吃惊。“大元帅说你要过来,可是你怎么也不提前通知一下?”
“有必要吗?”顾祝同笑着迎上前去,“大元帅都说了,我不是来白吃白喝的。”
“得了,我肯定会请你吃饭,只是你来得太突然了,让我一点准备都没有。”
“难道战区司令部没有食堂?”
“当然有,可是请你吃饭,怎么能在食堂呢?”
“老鲁,我可不是为了这顿饭而花两天两夜赶来。”
“时间也差不多了,我们等下边吃边谈。我这边还有点事情没有处理好,你先到我的办公室去休息一会。”
“行,你先忙,不用管我。”
所谓的办公室,不过是一间用过道连接起来的板房,而且面积还不算太大,摆下一张办公桌与一张地图桌之后,就没有多少地方了。
顾祝同等了大约一个小时,鲁志刚才急匆匆的赶了过来。
“很重要的事情吗?”看鲁志刚的神色,顾祝同就知道,这个战区司令官当起来一点都不轻松。
当然,顾祝同也早有感受。
“算不是重要,陆海矛盾,你也很清楚。”
“陆军参与亚拉巴马河东岸的作战行动了?”
“早就参与了,两个月前,陆军攻占了蒙哥马利,随后又进军亚特兰大,现在陆军的先头部队已经推进到了夏洛特南面。”
“陆战队呢?”