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君权神授是封建君主****制度的一种政治理论。夏代奴隶主已经开始假借宗教迷信进行统治。
有时也称其为王权神授。君主的权力来源于神的学说。
中国在奴隶社会的周王朝时,就称武王是“受命于天”,自称周天子,一切“礼乐、征伐自天子出”。
王权是神授的,神圣不可侵犯。
考古学从殷周的金文、甲骨文的大量卜辞中发现,当时统治阶级利用劳动人民对自然力量的迷信和崇拜,把自己的意志假托为上天的命令,称之为“天命”。
上行下效,贵族们自然也会在自己的统治区域内宣扬自己的统治是上天注定的。
人类从奴隶制社会转化到封建社会,曾经的贵族们摇身一变,成了新统治阶层中的一员。
偶尔有一个寒门出身的人,挤到这个阶层中,也会逐步被同化。
太学上到祭酒下到普通学子,没有一个是寒门的存在,那些人,只配在学校旁听,不要说学校的管理人员,就是正规学子也有权驱逐。
鸿都门学的成立,自然就为寒门士子们打开了一扇大门,从而也动摇了世家的基础。
本来是因为灵帝无奈之下做出的举措,太学学子竟然敢于在党锢之中充当急先锋,把自己的脸面搁在什么位置?
他虽然才能中庸,却也认为自己是天子,拥有国家范围内的一切。
既然有人不服从自己,那就重新找一批人来拥护自己的统治,加上乐松等人这么一鼓吹,双方一拍即合,鸿都门学应运而生。
其时,不要说乐松等学校高层,就是普通学子,在太学学子面前不自觉矮了一截。
当然,他们不会去主动招惹,生怕给自己的家族带来天大的灾难。
但是,太学学子们并不会因为这边不惹就会偃旗息鼓,反而得寸进尺。
今天一个简单的站位问题,他们来了不由分说,直接就把这边的学子给赶走。
本来赵云也没啥意见,站哪儿不是站?也就欢迎一下,等皇帝的车辇一到,两边散开,又有几个人能够跟着御驾进宫?
让他生气的是,不少鸿都门学学子的脸上身上,都有伤痕的存在,很明显是动过手。
反观太学学子,身上的衣服都没有一丝皱褶,这边居然打不还手,今后自己是学校的博士,是可忍孰不可忍。
尽管赵云的话让乐松和贾护两人笑得前合后仰,学子们也就爆发出一阵笑声之后马上静默,应该是害怕太学那边的报复。
“子龙,不知这等高深学问,在何处可授?”贾护一直沉默,此刻成了捧哏的。
“贾大人不问云也是要说的,”赵云脸上一本正经:“本来云初到雒阳,两眼一抹黑,自然要四处走走。”
“一日,不知不觉走到开阳门外雒水之滨。”
此刻,绵延十多里的欢迎人群,就中间这个位置在大声喧哗。