公民这个定义,其实在后世的各国都有定义,而且还都差不多,反正也都是规定了各种的义务跟权利,但是古希腊的公民制度,却在后世的网络上被好多人给夸的是非常的神,简直是神话了。↑,
说人家的那个制度多么多么的牛逼,那民主是多么多么的好,当时希腊多么多么的……因为公民的这个制度其实是希腊民主的一个基础……反正就跟神话里面的一样了简直。
其实,之所以如此的神话,如此的推崇,这里面自然有很多的目的,比如某些个什么境外的势力……咳咳……另外呢,就是这个公民制度以及古希腊民主的制度,确实很强,就因为制度之下,出现了很多个辉煌的历史片段。
就说之前的那个斯巴达300勇士固守温泉关,这不过是一段,之后还有萨拉米湾海战,甚至之前还有一场马拉松大战,也就是后来‘马拉松’的由来,而这些其实都是希波战争范畴之内的。
那个萨拉米湾海战后来就被拍成了《300勇士》的第二集,但要说这些个历史片段被拍成电影,真的是很正常的,因为真的非常的传奇,真的是以少胜多!
关键就在这个以少胜多上,因为牛逼也在这之上,甚至后来还有两次的布匿战争,这都是以少胜多的经典,而这些个以少胜多,也确实是以古希腊的公民制为基础的!
那么这么看来,这个制度以及古希腊的民主制度真的是非常非常的牛呀。
李梦杨作为一个党史研究生,他自然得研究这个。而且以他辨证唯物的历史观来看。这个东西嘛……得先说说这个东西是怎么来的。
在古希腊当年。那一定是‘郎朗恶狗’了,有一个叫梭伦的人,这个人很厉害,他提出了一个改革方案,这个方案叫梭伦改革!
一切的制度其实都是源于这个改革的,这个改革简单来说,那就是规定了一个公民他应该尽的义务跟权利,也就是把这两者相挂钩了。当然了。这里面一定有很多的其他改革,但最重要的就是这个公民的义务跟权利的挂钩。
在这之后就有了公民,而古希腊的民主也出现了,而这之后也就出现了那些个辉煌的,让人惊叹的以少胜多的历史。
而且这里面还有一个相对的,就是反面,也就是薛西斯率领的波斯大军,以及背后的波斯这个国家的制度。
在希波战争中,波斯是败了,这一点简单一看就知道。但是这里面有很多的细节,很多人不知道。就比如,那个薛西斯啊,像神一样的君主啊,他难道就是个笨蛋吗?
李梦杨看过的文献是提过的,薛西斯是波斯帝国继承人里面,身份最尊贵的一个,也就是说他是最根红苗正的,而且他还是一个伟男子,长的帅,大高个,还有漂亮的长胡子,这个人的智商也不低,真可谓是天之骄子!
可就这样的人,他就败了,这个原因还真的就是制度不行,当时有个细节,就是在希波战争打完了之后,希腊人真的好好的发了一笔横财,因为那战场上啊,到处是金银财宝!
哪儿来的?
都是波斯人身上带着的!
对,当时的波斯人就这么的奇葩,他们把自己的全部身家都带在身上,然后去参加战斗!
这个事儿,李梦杨在看的时候他都觉得太可笑了,太荒谬了,可是当稍微的想一下,你就能明白,这里面有问题。
当时的波斯人难道都是傻逼吗?
明显不是呀!一两个人傻还可以解释,可是所有的人都傻你怎么解释?
当时的波斯人为什么要带着所有的身家上战场呢?
其实特别的简单,不是他们傻,而是他们知道,如果不带在身上,那么这些个金银财宝就成了别人的了!
他们在外面打仗,而他们的家里,没有什么东西可以保证这些个金银财宝,也就是财产恐怕就没了,甚至老婆孩子都是别人的了。
也就是说,当时波斯的那个社会,还处于一种相当原始的一个社会架构,人与人之间的那种关系,是靠着原始的,比如血统啊,亲族啊,这些个东西在维持,而法律。
对,这里的关键就是法律,保护人民财产的法律是没有的!
所以,薛西斯输掉战争真的是太正常了,就算他有数十万大军,可是没有用嘛,根本就没有什么组织,几乎就是个原始的社会,你怎么可能赢古希腊的那种比较先进的民主社会呢?
那这么看的话,古希腊的这种制度好牛逼啊!
那这么看的话,民主制度无敌呀!
哎对,李梦杨当时看网上的那些言论,就很有这样的倾向,但是,这样的所谓的‘结论’在一个研究历史的家伙的眼中,那是非常可笑的。
不用多,只要问上句,既然古希腊的制度如此牛逼,那为啥后来这个国家完犊子了呢?
既然当年的民主制度如此的牛逼,那为啥后来欧洲却走入了封建君主制度呢?
持那种见解的人,他们根本就回答不了,当然了,也许有的人会硬拗,就是说,‘希腊弱小啊’,‘欧洲人后来都傻逼了’,‘欧洲人后来失去了原来的传统啊’……等等等吧。
但其实,就针对这样的回答,还可以问,那既然古希腊的民主制度如此牛逼,那希腊为啥会弱小呢?
对的嘛,就这么问下去,会把那些个人给问死的。
简单来说,就李梦杨来看,古希腊的民主制度里有可取之处,有好的地方,这确实没错。但其实也有很多不好的地方。而这些个不好的地方。那才是关键。