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根据地?革命根据地?
revolution-area!
对,就是这个,李梦杨就是要搞这个,因为现在的条件已经成熟了,已经算是可以搞一个区域area来实验一下了,那为什么不搞呢?
当这个革命根据地的感念被告诉给马修的时候,好吧,当时李梦杨说的是,the-area-of-revolution,这个意思就不太一样了,马修的理解就是,那你不就是要搞个类似大农场一样的东西吗?
而李梦杨的想法就是,一个我们自己建立起来的一片土地,在这里我们的人,华工,爱尔兰人,甚至以后来的人,不管是英国人,德国人,荷兰人,犹太人,都可以,大家平等的生活在一起。
革命根据地,最初的雏形,那就是华工跟爱尔兰人建立起来的,那么如此看来……
没错,当李梦杨邀请马修加入洪门的大陆山复兴堂的时候,马修一开始是不加入的,因为不能说你让我加入,我就加入对不对?……
说真的,当时李梦杨脑子里都出现所谓的,‘duangd’‘duang’的声音了,马修跟大哥龙说的几乎是一样一样的,那结果嘛,自然也是一样,最后还是同意了。
不过有条件,那就是大家平等,互相尊重,主要是尊重相互的民族习惯……之后李梦杨又补充了几条,最后凑齐了一个‘和平共处五项原则’。
你还别说,当这五项原则提出来之后,那马修高兴坏了,他直夸李梦杨呀,你真的是太厉害了,太聪明了,怎么能想出这个来……
李梦杨当时脸都红了,他这是完完全全山寨的周公呀。
和平共处五项原则摆平了爱尔兰人,但实际上,这给了李梦杨一个启示,那就是没准他可以用同样的路子去搞定其他的族裔,也就是那些个白人,甚至是黑人,但是……这里面似乎也有问题,那就是大家住在一块儿,那真的就能那么的和平吗?
说不好,真的说不好,可是不试试李梦杨还不甘心。
华工的问题在于他们的思想上还有原来封建皇权威压之下的痕迹,想要觉醒还需时日,虽然李梦杨有信心,可是这个时间就是一个大问题。
不然也不会利用‘洪门’这个民间组织了,因为李梦杨是知道的,别看这样的组织天生就带着陈旧的元素,可是这样的组织还就容易被普通老百姓接受,就比如他所知道的致公堂,那在后来的加州,夏威夷,势力相当强大,真真个是凝聚了极多的海外华人,对中国大陆的反帝革命运动,是起到了极大作用的。
虽然后来孙先生跟这帮人翻脸了,可大组织却来了个承前启后,司徒公当年也是出现在了开国大典之上的,也就是说,只要利用的好,那么就一定有发展的。
李梦杨此时的做法就是,利用‘洪门’这个壳子,然后来宣扬自己的思想,至少这股力量可以在反帝上给他极大的支持。而且,在团结华人方面又有天然优势的,那么之后,这些个接受了自己思想的华人,他们再去唤醒其他的华人,岂不是事半功倍?
这条路应该是对的,但现在的问题是,华人多在西部,在加州,而在美国其他的地方主要族群还是白人,而爱尔兰人,是李梦杨现在唯一可以抓住的白人族群。
团结一切可以团结的力量!
也就是说,想要团结白人,就要从爱尔兰人入手,李梦杨看到了一个共性,那就是他们也是一群穷鬼,比华工都穷。我们都是苦哈哈的,干嘛还要互相不对付呢?
李梦杨有这个信心,而且现在的情况也挺好,华工跟爱尔兰人已经开始合作了。以此为突破口,去团结其他的白人族群,这是我们华人在美国能搞出一番天地唯一的道路了。
没办法,美国的现实情况就是如此,华人还是少数,只能团结,而不能驾驭,除非是华人的数量压过了白人,以及其他的族群,那时才有变革的机会……那个时候嘛,李梦杨现在还不太敢想,但至少他背后站着四万万之众!
回到眼巴前儿,就需要一个地方,有这么一个地方,才能产生凝聚力,向心力,这是人类的通性。
还好,现在的李梦杨手上有一定的资本,之前缴获的战利品不是平分了嘛,有很多不是给了牺牲的人了嘛,那现在这些个美元,正好可以派上用场。
应该说,条件已经都满足了,那么这个地方选在哪里呢?
李梦杨是华工,是外来客,他觉得这个事情最好是问当地人,也就是原住民,也就是杰罗尼莫。
“杰罗尼莫,你能告诉我,现在什么地方最乱吗?”在马上的李梦杨很直接的就问了这么个问题,这问题很奇怪,为啥非要‘乱’呢?
“那里!”不过,杰罗尼莫可不管那些,他非常快的就给了李梦杨答案,手指向了东北方向。
东北方向?好像从地图上来看,那里是堪萨斯吧?
……