你内藤次郎之前拿了我们萨摩藩的钱,你这回怎么替长洲藩说话了呢
你小子是不是拿了他们的钱说长洲藩的那帮混蛋给了你多少
进攻台湾,那可是萨摩藩的提议,所以,这次内藤反对,自然就引起了萨摩藩的强烈反弹。
就算是内藤说了自己的理由,就算是他这回真的是没有拿谁谁的钱,但不过在议会里,那就是有不断的质疑的声音,甚至是谩骂。
内藤次郎真的是没想到事情会这样,因为从他个人的想法来说,他没做错呀
真的没错,因为日本想要正常的崛起,按照他所想的,我们就去学英国就好了,大家的条件,各个的方面都差不多,按照海洋国家来展,这就很好嘛。内藤这个家伙确实是商人,但是他在国外的时候看到了很多日本老百姓看不到的东西,而在当了相这一前一后,他也不光是就吵吵那什么君主立宪,他也是研究了不少的事情的。
说实话,之前之所以收了萨摩藩的钱,他内藤觉得这就是一个顺便,反正我也是不同意参加联军,不同意去打清国,那么收点儿钱,这不也很好嘛,不收白不收嘛。可是现在,这个收钱就成了他的一个黑点,这个黑点
内藤很聪明,他也算是在政治舞台上资深玩家了,不是以前的那个商人了,于是,内藤去觐见了天皇
此时的明治天皇,在政治上的地位其实并不高,但是也很高。
这好矛盾呀,怎么个不高也很高呢
要说这个事儿,还就是内藤跟长洲藩以及萨摩藩的人一起搞出来的
简单来说,天皇这个人在政治上的实际权利方面,真的是没什么实权,他本人就好像一个空心菜,什么都管不了。但是,这个天皇又在名义上很高。非常的高,可以说天皇在日本,就不是一个人,而是一个神。至少是好像神的这么一个人物。
那好奇怪呀,既然是神,那怎么还不高呢
神呀,你都是神了,那就去跟神交流嘛。我们凡人的事儿,我们自己搞定,这样就好了。
要说这个事儿,就是因为君主立宪制的改革,这个改革就需要天皇这样,就好像英国的维多利亚女王,那老太太就好像一个吉祥物,她其实什么都不管。
而之所以能做到这一点,其实在日本当时来看,真的是简单的不能再简单了
就说一直以来的规矩吧。天皇的声音,那叫鹤鸣,哎对,你听听,这是人动静吗
然后天皇的真正职责,其实主要就是神道教里的大祭司
对,他本来就应该去跟神仙打交道,他就是干这个的,那现在我们再把你升华了,你就去专心的干这个工作吧。
所谓升华。那就是以宪法规定,日本的最高统治者就是天皇陛下,然后巴拉巴拉巴拉简直就是造神一般,就把天皇当成了神。于是,你是神仙,那你就干好你神仙这份非常有前途的工作吧。
当时很容易的就把这个改革工作给完成了,而且天皇也很高兴,要知道,他以前也是没什么实权的。而且还没有哪一个法律规定天皇是最高统治者,所以,明治天皇快快乐乐的当起了神仙。
但是现在,内藤是相,他是实际最有权利的人,那么现在他出事儿了,他自然要去找比他还有权利的人了,这个人就是天皇呀。也就是,内藤希望天皇能站出来替他说说话,给个背书,虽然天皇没有实权,但是天皇出来只要一说话,那么内藤的危机也就解决了。
“好了,我知道了。”
“啊哈”
觐见天皇,这个事儿还是很顺利的,内藤次郎当时感觉就是天皇会给自己背书。
结果第二天到了议会上
“内藤次郎作为相,你怎么能如此的昏庸之前没有去参加联军对清国作战,这也就算了,可是你怎么还能去收受贿赂呢”
没想到啊,完全没有想到明治天皇这个小年轻的竟然直接指责内藤次郎这个相
要知道,这从权利的运作来看,完全是不对头的,因为天皇的地位其实就是那个盖章的家伙,你都神仙了,就别掺乎我们人间的事儿了,给你啥你就同意就行了。
但是现在,这个神仙的翅膀还硬了
“”内藤当时一点儿办法都没有,因为毕竟是天皇,最高统治者,你能怎么办
内藤不是白痴,他有办法,你就是利用舆论
内藤这个家伙有钱有势,只是现在政治上出了点儿小问题,这没什么,你天皇出来直接指责相,这是不对的,不符合君主宪政体制的要求,于是,日本的主要报纸就开始说这个事儿了。
“天皇陛下还是应该专心的做祭祀的好”
“相分管政务,天皇分管祭祀,现代化国家就应该如此”
“我们无法接受一个宪政体制下,对行政指手画脚的天皇”
这一通炮火还真的是很猛,但是
“天皇陛下指摘臣子受贿,这有什么错”这是时任外国事务大臣的木户孝允说的。
“天皇陛下明见万里他既然可以跟神交流,那么他就代表神的意志内藤相错了就是错了”这是时任大藏卿的大久保利通说的。
“内藤此人量小非君子也非武士也就是一个商人我西乡隆盛不屑与之为伍”这话就不说了,西乡隆盛,当初脚丫子特臭的那位。
但是要注意呀,木户孝允跟大久保利通都是长洲藩的,而西乡隆盛是萨摩藩的,现在这两边在斗呢
说实话,就为什么这两个藩要斗,而且他们还都同意日本要废藩,你说他们都有共同目标,可为啥还要斗呢一个出海打鱼的,一个种田的,这根本就挨不上,斗鸡毛啊但是他们就是斗,内藤都看不懂,可是现在。
这他娘的竟然是因为反对自己,这两个藩暂时的联合了
内藤这个气呀,他运用舆论攻势又不好使,那干脆吧,暂时先避避风头。
内藤想怂,但是他没想到,他把舆论给跳起来之后,这一下子扩大了,舆论方面变调子了
“大日本帝国就应该由天皇陛下来领导”说这个话的叫福泽谕吉,这个家伙现在挺有名的,他本身是教书的,但现在没事儿就写写文章,写的还挺不错,能搔到日本民族主义思潮的痒处,而且之前他其实在美利坚合众国,但那边不打仗了嘛,这家伙跑回来了。
福泽谕吉有很多的粉丝呀,特别是在民间,那他一这么说,就是喊天皇出来掌握实权,那立马就引起了不少的响应,民间的呼声是越来越高。
要说这个事儿,原因也特别的好解释,因为不是你们说的嘛,天皇是日本的最高统治者,以前日本老百姓都是听将军的,后来将军不是还政了吗那不就应该是听天皇的吗为啥你们这帮什么相啊,什么大臣说的算呢
对,日本的老百姓他们根本就搞不清楚这个事儿。
说实话,君主立宪制,就这个整体真正唱主角的,那就是资产阶级
资产阶级当初为了自己的利益嘛,所以他们搞出了民族主义这一套,这玩意在欧洲挺管用的,把宗教给弄的是七荤个个的小国也是分分钟要独立。但是这个玩意,被如内藤,木户孝允,大久保利通这样的人不怎么改的,给搬到了日本,那可就有意思了。
一个最大的不一样,就是日本的这个天皇,他是神仙呀,他本人就是被神话的,欧洲的那些个君主他们跟宗教多少还是分开的,可是日本的这个就是一体的呀
再加上之前是将军幕府时代,这一还政,确实是资产阶级革命的胜利,但是老百姓哪里能看的出来这个
要说民间的呼声,就这个事儿,在日本的政坛来说,完全是可以忽视的,因为老百姓算个屁呀日本这个地方什么时候有老百姓说话的权利就说之前吧,那帮泥腿子连自己的姓氏都没有,这还不是我们搞了明治维新赐给他们的吗
对,以前没姓氏,明治维新,日本老百姓就去找有学问的人要个姓,那什么姓呢于是,那什么松下,井上反正各种确切的方位就出来了。
可是现在,民心可用呀
长洲藩跟萨摩藩都看到了这一点,于是,他们开始利用下层民众的声音,造了一个很大的声势,只不过这个声势有一个缺陷,那就是需要明治天皇出来。
应该说是下来吧,从神坛之上稍微的往下走点儿,你可以做最高统治者
那事情到了这一步,内藤就觉得有点儿不妙了,因为他看到的西方君主立宪制,都不是这样的,皇族是不能直接来管事儿的,就算是没有太高的政治智慧也能看出来,这是要出问题的呀。
于是,他又出来喊话了。
“天皇陛下还请你专心的为天照大神服务”
在这个喊话里,他内藤也表达要跟长洲藩,萨摩藩和解的意思,但不过
“内藤次郎”
“你们要干什么”
“无需多言杀”
“啊啊啊”
就在家里,内藤次郎就被刺杀了,而干这个事儿的人,其中一个叫做伊东祐亨,还有一个叫做东乡平八郎
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