第1746章 安北
圣人既然来了阴山,左近的部落首领们不来露一下面,确实不太合适。
进入十一月后,除横山党项外——事实上,野利氏、没藏氏都只是一个空架子了——地斤泽、诺真水、可敦城、鸊鹈泉、柔州以及河西党项一部,都陆续赶了过来。
他们各自带了百余随从,奉圣命至胜州安北县,等待圣驾。
十一月二十日,邵树德在天雄军、银鞍直以及经略军、武威军、龙骧军、铁林军、铁骑军、银枪军各一部总计六万大军的护卫下,抵达安北县,宿于黄河之畔。
安北县就是原来的中受降城,唐中宗景龙年间修筑。
为了修这座城,还闹出过公案。
唐代本身不太愿意修长城,因为费真的很大。
他们更愿意通过外交、政治和军事手段控制草原部落,挑动群众斗群众,分化瓦解,拉一派打一派。
修建三受降城,主要原因还是“河南地”(此时黄河贴着阴山南麓东流,即阴山/黄河以南部分)安置了大量部落,他们与草原上崛起的后突厥貌似有勾连,于是修建城池驻军,威慑各部。而在此之前,这一片都是各部落自己管自己,充当大唐的边防军。当部落边防军的忠诚受到怀疑时,自然要换上正儿八经的唐军了。
三受降城各自驻有数千步骑,其实不算多,毕竟整个朔方节度使辖下只有六万多兵。
拂云堆祠被重新修缮过了,立了石碑,记载了会盟经过。里面生活着几位萨满和二十多名随从,接受草原诸部供奉,另受胜州刺史节制。
都说“夕阳无限好,只是近黄昏”,但能在黄昏来临之前,创造夕阳美景,又何尝不是一种成功呢?他不想讨论人生的意义或价值什么的,只是单纯觉得这样也很好,就像农夫辛勤劳作后享受丰收的快乐一样,很满足。
安北县北边还有拂云堆祠。
没立过什么大功,但小功不少,去年病逝于洛阳,算是善终了——或许是都到年纪了,这几年走掉的老人有点多。
邵夏王朝,无论军中还是民间,摔角还是非常流行的。
想当年,就是在这里遇到了中城镇将李仁军。
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十二月初的时候下了一场大雪,寒冷的天气之下,邵树德也病倒了,继续卧床休息。
在驻军如此之少的情况下,自然要加固城防设施了。没想到朝廷的一番好意,居然受到了朔方军的抵制。他们认为,三受降城只要有城墙和仓库,给大军一个落脚点就够了,修得太完善,会让士兵们有依赖心理,不敢出城野战。
太子四十了,不是毛头小子,很多事情不需要他过多提点,那样非但不能提高他的能力,反而容易养出什么都不会的巨婴——讲真,如果四十岁了还需要父辈不断教导,那真的该考虑换人了。
或者,给布哈拉朝廷当雇佣兵,成为波斯埃米尔的古拉姆。
在草原上,这是一个非常神圣的地方,邵树德在此会盟过诸部首领,获得他们支持。
统御不同的人群,要有不同的手段。
在那片葛逻禄人、突厥人混杂的地方,忠诚从来都是很稀缺的东西。
邵树德觉得,波斯人此时可能在对乌古斯人的失败弹冠相庆,但一个更强大的游牧掠食者出现在北方,边患只会越来越严重。这一片的草原质量还不错,可以养活相当多的游牧人口,波斯人未来会逐渐意识到的。
明明唐代时全民热衷的运动,却慢慢被中原百姓放弃了,风气、传统、文化的改变,确实太大了。
十月,阿保机亲率数万大军而来,再败,狼狈西窜。
养了一整个秋天的动物们膘肥体壮,为过冬储备了充足的脂肪。现在,它们便宜了人类,脂肪成了铁板上滋滋作响的香气,成了瓦罐中浮沉不定的油,大伙席地而坐,围在一起,大碗喝酒,大块吃肉,感情迅速增温。
当然,就此时而言,随着大量乌古斯突厥南奔,波斯人还是十分高兴的,因为他们凭空收编了一大票附庸,嘴都笑歪了。
最好的办法是,你深入到他们中间,忍受他们的粗俗,理解他们的粗俗,自己也变得粗俗,让他们觉得你是自己人,再配合诸般赏赐,效果最佳。
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十一月二十五日,大夏太子邵承节与诸部首领共商拂云堆祠,祭天会盟。
符存审进兵之后,立刻遇到了投靠契丹的几个部落,一番交战之下,大破之,斩首三千余。
说是辖区,其实给敦欲脸上贴金了。
至此,他好不容易收拾起来的局面,再次面临土崩瓦解的结局。
这是一种原始萨满信仰衍圣的宗教仪式,同时也是严肃的政治行为。
会盟结束后,辽阔的草原之上,自然是篝火晚会了。
曾几何时,他就是这样。