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笔趣阁 > 朕这一生,如履薄冰 > 第602章 大赦
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第602章 大赦

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    第602章 大赦

    东汉末年,天下三分。

    终是司马篡魏,由晋坐了天下。

    而后,便是令后人无比痛惜的五胡乱华。

    ——鲜卑、匈奴、羯、氐、羌。

    造成五胡乱华这一史诗级惨剧的原因,有人说是西晋的八王之乱,也有人说是历史的机缘巧合。

    但刘荣能大致断定:五胡乱华真正的原因——五胡之所以能乱华的根源,在于三国相争百十年,不止耗尽了华夏的英雄气,也耗尽了华夏文明的人口、资源。

    自汉灵帝刘宏驾崩,天下陷入大乱,到魏帝曹髦被当街弑杀,司马氏得以篡立晋祚;

    前后短短七十年的时间,华夏人口就从灵帝末年的两千三百万,掉到了不足八百万。

    八百万……

    在后世,随便一个像样点的大城市,都不止八百万人口。

    如此稀薄的人口,自然是给了异族乘虚而入的机会。

    至于乌恒、鲜卑二部,同为东胡后裔,都被匈奴人同时流放到苦寒之地,在历史记载中,为何屡屡见到鲜卑人的身影,却基本看不见乌恒人?

    这是因为在东胡灭亡后,同时被流放的乌恒、鲜卑二部,在随后的几百年时间里,走上了两条截然不同的道路。

    乌恒人,作为曾经的东胡王族、贵族,依旧保留了相当一部分东胡风俗和文化习惯。

    他们会人人都养一只‘本命犬’,出生入死都不分离。

    如果有一天,本命犬带着主人的毛发或衣物碎片归来,便是其主人遭遇了不测,族人便可以此为‘判断某人是否健在’的手段。

    从秦汉之交被流放,到东汉末年天下三分,这长达四百年的时间里,乌恒人几乎是在不间断地,促进和华夏文明的融合。

    历史上的汉武帝年间,乌恒人成为了冠军侯手下最得力、最忠诚的鹰犬,追随冠军侯驰骋草原。

    汉武帝设乌桓校尉,为汉家戍守边境,防备草原游牧之民。

    而后,乌恒人开始搬出深山,逐步迁居至塞内的辽东、渔阳及朔方等郡。

    在这个过程中,乌恒人也不可避免的,被分成了两部分。

    其中更理智、更亲华夏的那部分,迁居内陆与华夏文明融合,成为了华夏文明的一份子,成了汉家各地‘乌恒校尉’的成员。

    而另外一部分,则选择留居塞外。

    这也间接导致了鲜卑,就此成为了大兴安岭地区一股新兴势力。

    ——原本,乌恒、鲜卑二部各占一山;

    同时,又因为二者分别为东胡贵族、东胡奴隶的出身,互相瞧不起、看不上,故而会相互牵制,根本不会有任何一家做大。

    但在乌恒人大半南迁,融入华夏文明后,鲜卑人不但接管了乌恒人留下的乌恒山,还顺势将留居塞外的乌恒残部尽数吸收。

    而后数百年,双方便站在对立立场,开始连连征战不休。

    鲜卑人,以及臣服鲜卑的塞外乌恒残部,受令于衰败后的南匈奴,不断向汉家发动侵扰;

    而南迁的乌恒人,则受命于汉天子,以‘汉乌恒校尉’的编制,低于这些穷亲戚的侵扰。

    就这么世世代代,时间来到东汉末年。

    经过两汉数百年的壮大,鲜卑人早已不是曾经,那个只能守着鲜卑山的奴隶部族,而是一个与匈奴势均力敌,甚至平起平坐的草原庞大势力之一。

    反观乌恒人——南迁的早已彻底融入华夏,留居塞外、臣服鲜卑的那部分,反倒成了还能辨识出其‘乌恒人’身份的外族。

    东汉末年,黄巾起义,天下大乱。

    各地军阀并起,对外族却普遍是同仇敌忾,一致对外。

    唯一的例外,便成了乌恒人。

    ——白马将军公孙瓒,几乎是拿塞外的乌恒人当经验包刷;

    所以,当袁绍攻打公孙瓒时,乌恒人开始自发帮助袁绍,不为袁绍感激,只求能向公孙瓒报仇。

    及至公孙瓒败亡,袁绍矫天子制,赐乌恒头人蹋顿、(难)峭王、汗鲁王三人印绶,皆为单于。

    建安五年(200年),曹操败袁绍于官渡之战,袁绍旋即病死。

    建安十年(205年),袁绍之子袁尚等往奔辽西,投奔蹋顿。

    建安十二年(207年)八月,曹操远征乌桓,两军相遇于柳城境内的白狼山。

    曹操派张辽率军突击,大破乌桓,乌桓单于蹋顿为张辽阵斩。

    至此,乌恒彻底灭亡,不再作为一个民族而存在,残部或融入华夏,或并入鲜卑,再不以‘乌恒’自居。

    从最开始被匈奴人流放,到汉武帝年间部分南迁内附,于白狼山之战后再度分裂,各为汉、鲜卑——乌恒最终的结局,算是大半融入华夏,小半融入鲜卑。

    而鲜卑人的发展历程,却是截然不同。

    秦汉之交,与乌恒人一同被匈奴流放,及至汉武帝年间,乌恒大半内附,鲜卑人却坚定地选择留守。

    因为鲜卑、乌恒,虽同为东胡后裔,出身、思维却都截然不同。

    ——乌恒人是东胡贵族出身,品尝过好日子的滋味,也经历过苦日子的蹉跎。

    但鲜卑人,却是东胡奴隶出身。

    乌恒人没做过奴隶,仅仅只是被匈奴人流放过,根本不知道做奴隶、被奴役的滋味。

    但鲜卑人很清楚,且再清楚不过。

    在东胡称霸草原时期,作为东胡贵族甚至王族的乌恒人,过着草原上纸醉金迷的生活。

    而在东胡灭亡后,被匈奴人流放的乌恒人,也仅仅只是被‘流放’而已,仅仅只是被困在大兴安岭的冰天雪地中,吃生活的苦而已。

    娇生惯养的乌恒人,可以为了更好的物质条件、更优渥的生活条件,以及更温暖的气候,而依附汉人、尝试着做汉人的狗。

    但鲜卑人不会。

    奴隶出身的鲜卑人,可以接受一切苦难,唯独不能接受再次被奴役。

    所以,当乌恒人抓紧机会,保住冠军侯霍去病的大腿,成为冠军侯驰骋草原的急先锋、马前卒时,鲜卑人确实悄悄蚕食起了乌恒人的地盘。

    等乌恒人大半南迁,鲜卑人更是直接放开手脚,直接成为了大兴安岭区域的实际掌控者。

    而后的数百年间,鲜卑人虽然也在匈奴人的勒令、指令下,对汉室边境发动侵扰,但这并不意味着鲜卑人,就此回到了匈奴人的奴役之下。

    ——鲜卑人愿意侵扰汉人,不是因为匈奴单于庭的指令,而是因为这么做有好处捞。

    哪怕匈奴单于庭不说,鲜卑人也愿意、也希望这么做。
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