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笔趣阁 > 朕这一生,如履薄冰 > 第551章 曹美人
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第551章 曹美人

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    第551章 曹美人

    对于刘荣的这一表态,曹淑的感官可谓非常复杂。

    ——天子刘荣,给自己的皇长子起名:刘玄。

    在刘荣口中,这‘玄’字的解读,更是等同于向全天下人宣示:皇长子绝非皇储之选!

    而皇位传承,又向来是以嫡长子继承制为准,遵循有嫡立嫡、无嫡立长的原则。

    孝惠皇帝立庶长子:前少帝刘恭,就是因为作为正妻的孝惠皇后张嫣无子,这才‘无嫡立长’。

    太宗孝文皇帝立先孝景皇帝,也是类似的状况——原本是有嫡子的,但嫡子和正妻都‘暴毙’了;

    已经出生的嫡子暴毙了,又因为正妻也暴毙,未来也不可能再有嫡子降生。

    于是,当时的窦姬,如今的窦太皇太后得以被扶正,成了太宗皇帝的正宫皇后,作为庶长子的先帝刘启,也子凭母贵,成了嫡长子。

    再到当今刘荣,也是一样的道理——先帝薄皇后无子,先帝只得遵循‘无嫡立长’的原则,与立庶长子刘荣。

    而今日,刘荣仅仅只是给刚出生的皇长子起名,便基本宣示自己的皇储,绝不可能遵循‘无嫡立长’的原则。

    有嫡立嫡,无嫡立长。

    既然‘无嫡立长’被否决,那就只剩下‘有嫡立嫡’这一种情况了。

    至于立之以贤之类的?

    还别说——如今汉室,还真有这么做的现实条件。

    毕竟在原本的历史上,孝景帝废太子刘荣,与立皇十子刘彻,就是完全没得洗的‘立之以贤’。

    但显而易见的是:在刘荣所身处的这个时间线,这一历史事件并没有发生。

    这意味着什么?

    意味着自有汉以来,汉家的皇位传承,抛开后少帝继承哥哥的皇位、太宗皇帝继承侄子的皇位之外,其余四次传承当中,都是在遵循‘有嫡立嫡,无嫡立长’的基本原则。

    即便是后少帝、太宗皇帝这两个里外,也是在‘有嫡立嫡’不成立,‘无嫡立长’也同样无法成立之后,才不得不以旁支入继嫡宗,从而承袭大统。

    说得再具象化一点。

    ——太祖高皇帝刘邦,再怎么不喜欢嫡长子刘盈、再怎么喜欢庶三子刘如意,终究也还是把皇位传给了嫡长子,使其成为了汉二世孝惠皇帝。

    孝惠皇帝英年早逝,享年二十三岁,没有嫡长子,也依旧把皇位传给了年仅四岁的庶长子刘恭,而不是其他更年长、年壮的弟弟们。

    前少帝被吕太后幽杀,后少帝即立,以及后少帝被乱刀砍死,太宗皇帝入继大统,这都是没办法的办法。

    而在太宗皇帝之后,先孝景皇帝及当今刘荣,也依旧是在‘有嫡立嫡,无嫡立长’这一准则下,得以顺位继承。

    为什么说,历史上的孝景帝立汉武大帝,这个时间线上却没这么做,就让汉家对‘立之以贤’的皇位传承方式,产生了更大的客观阻力呢?

    答案是:大势。

    或者说是历史趋势。

    很多时候,涉及国家重大事务的事,往往就是这样。

    第一个人这么做了,第二个人也这么做了,那第三个人,就只能、也必须这么做了。

    ——因为已经有了先例,而且是不止一次的先例,证明了这一举措的正确性。

    除非这一先例曾经引发过重大错误或失败,否则,后人就很难破坏这看似不堪一击,实则根深蒂固的‘趋势’‘先例’的影响。

    而今汉室,虽然享国才六十来年,抛开前后少帝不算,满共也才传承了五代天子,但即便是这短短六十年、五代天子,也都是要对半劈开,分为两部分的。

    即:太宗皇帝之前,及太宗皇帝之后。

    毕竟再怎么说,太宗皇帝自代地入继大统,旁支代嫡宗,俨然是汉家帝系偏移。

    类似的事发生在后世朱明王朝,太宗皇帝说不定还会被某个不屑子孙,给改谥号庙号,改‘宗’为‘祖’,如汉成祖之类。

    是的没错,说的就是倒霉的明太宗/明成祖朱棣。

    既然嫡系偏移了,且太宗皇帝之前,汉家实在是太乱——又是孝惠皇帝及冠而崩,又是先后两位少帝夭折于皇位之上,甚至还有吕太后女身掌权长达十五年。

    结合此间种种,太宗皇帝之前和之后,自然就要分开来算了。

    ——太宗皇帝之前,汉家百废待兴,内外混乱不堪!

    而从太宗皇帝入继大统开始,汉家也算是步入正轨,一切规矩也都开始井然有序的立了起来。

    那么,一切就都显而易见了。

    汉家‘真正稳定下来’之后,第一次皇位传承,发生在太宗皇帝传位给先孝景皇帝,理论上是遵循‘有嫡立嫡’,实际上却是‘无嫡立长’,把尚存于世的庶长子包装成了嫡长子。

    这便使得太宗皇帝传位孝景皇帝之后的第二次,也就是孝景皇帝传位这一次,变得极为关键。

    ——文景之治,不单是海内升平,百姓幸福安康的盛世,也是真正为汉家开历史先河、定祖宗制度的盛世。

    在此背景下,太宗皇帝‘有嫡立嫡,无嫡立长’,孝景皇帝若像历史上,与立汉武大帝那般‘立之以贤’——文景二帝各有所取,那汉家的皇位传承,自然就会被默认为:怎么着都行。

    有嫡立嫡,无嫡立长,你可以说你是在法效太宗皇帝,遵循祖宗制度。

    立之以贤,你同样可以说你是在法效孝景皇帝,仍旧是在遵循祖宗制度。

    毕竟文景之治,并非‘太宗之治’‘孝文之治’。

    法效孝景帝,虽然没有法效太宗皇帝那么高伟正,但也绝对算不上错。

    所以,在原本的历史上,文景之治之后的汉室,皇位传承便主打一个随意。

    立嫡长子的有,立庶长子的有,立之以贤、废长立幼的有,甚至和后少帝、太宗皇帝那般,旁支代嫡的也有。

    之所以会这样,就是因为历史上的孝景帝,用自身行动告诉了汉家的后世之君:学太宗皇帝遵循嫡长子继承制可以,学朕立之以贤也不是不行,怎么舒服怎么来,千万不要因为祖宗制度而束手束脚。

    但在刘荣这个时间线,一切都不一样了。

    ——太宗皇帝看似有嫡立嫡,实则无嫡立长,好歹还把孝景皇帝包装、粉饰成了自己的嫡长子。

    而孝景皇帝,则是实打实的无嫡立长!

    直到驾崩,孝景皇帝也没有敕封刘荣的生母,当今栗太后为皇后!

    栗太后至死没能成为先帝的正宫皇后,刘荣便也始终不曾成为先帝的嫡长子!

    于是,历史的车轮,在不知不觉间稍稍偏移了一点,就让历史的整体走向,发生了翻天覆地的变化。
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