第957章 挟私报复
“马孟起来了?”
金城,夕阳西下。
这日苏曜刚刚带众美自城外游山归来,刚到城门口就见赵云匆匆来报,言马超部已抵达城外,现正在军营等候。
“动作倒是够快,让他来城中见孤吧。”
苏曜说完话后便一扬马鞭,径直准备入城,这时,赵云又喊住他说:
“大将军,这之前还有一事:马将军来时正好是阎校尉带队巡哨,他们两人”
苏曜一愣,笑问:“差点打起来了?”
赵云苦笑一声:“何止是差点啊?”
“阎校尉带队巡哨南山,等末将在城头见到他人的时候,正被马超部一路追杀,多亏他跑的快,先来到城下,末将赶忙出去劝阻,才没有命丧当场。”
“真是冤家路窄,这都能让他们碰上。”苏曜摇头一笑。
不得不说,有了之前城中李堪等人借机闹事的先例,苏曜对于阎行和马超之间的冲突是有预见的,这才把阎行调入先锋营,分到了城外驻防。
可是显然,缘这一字啊,那真是妙不可言。
就这样他两人还能正好撞见。
“马超那小子竟然一见面就喊打喊杀?他不知道擅杀同僚的乃是大罪?”苏曜翻身下马,将缰绳递给亲兵。
赵云一叹:“马孟起年轻气盛,上次在阎行手下险些丧命,显然一直引以为耻。这次一见阎行就说他是韩遂余孽,必要除之而后快。阎校尉则辩解自己已归顺朝廷,但马将军根本不听,还说他诈降.”
将领同僚之间内斗相杀,这种后世极为恶性,不可接受的事情在大汉朝时却是屡见不鲜。
说到底还是因为武帝独尊儒术,其中公羊儒又大行其道的缘故。
这公羊儒可了不得,它可不是后世那些被理学荼毒被无数帝王扭曲改造后的儒家思想,而是强调“大复仇”理念,主张“九世之仇犹可报也”,鼓励血亲复仇,主张个人通过激烈手段实现正义。
在这种思想影响下,汉朝民间百姓和士人官员往往都快意恩仇,睚眦必报。
对此,朝廷不但睁一只眼闭一只眼,甚至有的还会被竖立典型表扬,为士林推崇,成为仕途晋升的阶梯。
比如数十年前,就有一个幽州渔阳人名叫阳球,因母亲被当地郡吏侮辱,便集结数十人杀其全家,并灭其族。
如此惨烈的灭门事件,一时间轰动天下,然而这阳球不但没有被追究责任,反而因此飞黄腾达,初举孝廉就补尚书侍郎,然后官运亨通官至司隶校尉,尚书令和卫尉等职。
另有酒泉女赵娥,因父亲被当地豪强李寿杀害,其家中诸子便磨刀霍霍时刻准备复仇,然而天有不测,其三位兄长皆被疫病所害,赵娥便立誓必斩此獠。
最后,功夫不负有心人,赵娥果然得手功成,斩杀仇敌,轰动天下,海内之人闻知此事,无不动容赞叹赵娥,佩服她的高义。
对于如此越过官府动用私行谋杀的恶性事件,朝廷不但没有惩罚,反而大加表彰,刻石立碑显其赵家门户,甚至当时的太常张奂钦佩赵娥所为,还以个人名义赠予二十段束帛,黄门侍郎梁宽更是著书追述赵娥的事迹,为其作传。
在这样的风气下,大汉一朝可以是复仇成风,“得势之后杀你全家”绝非一句虚言气话,而是实实在在的威胁。
比如,三国时期,蜀汉的法正就是此种典型。