儒门不擅长开辟手段,浩然境也并非浩然圣人一人所造,而是汇聚万众之力,以无上大愿力塑造的圣境,和佛国净土类似。
不过,浩然境分上下两层。上层是以正气凝聚的天极之境,以正气、愿力、功德塑造,白茫茫的宏大世界,云气舒卷,明日高悬。
而下层,则是凡人大陆,自然风貌,山河锦绣。儒门修行离不开凡人,正是凡人修行儒学,读书诵经研究知识,才汇聚无数愿力涌入浩然境。
“陛下,这就是祖师借助道德愿力所开世界,由心造物,和道门的虚空开辟截然不同。”五位大儒恭恭敬敬站在姜元辰身边,和姜元辰讲解浩然境的风貌。
这些大儒都是昔年阳溟界,或者阳溟大陆所出,受浩然境接引而化作灵神一般的存在。以不灭精神融合浩然正气,在浩然境中继续研修儒道。于浩然境同生死,是一种“化灵”。跟佛门极乐净土那些信众类似。都是遵从自身的道,所成就的念灵。
儒,并非单纯是道德仁理,也有对天地的认知研究,在姜元辰的理解中这是一种另类的道行仙或者功德仙。本身修行正气,但没有︾,专门修行法力,完全是凭借天授。
仙道渡劫而成仙,佛门宏愿证菩提,魔道私利炼大魔,儒道则是凭借天地感应的天授册封化作圣人道果。圣人,便是道门天仙,佛门菩萨或者魔道天魔。
姜元辰打量浩然境下域,那里土地辽阔,比九州界的疆域还要大上不少。“这个地级世界,很不错。”儒道盛行,却并非手无缚鸡之力。儒道六艺礼、乐、射、御、书、数是必须掌握的东西。
又看向空中。空中白云之间有无数璀璨皓日,每一颗皓日中都有纯净的浩然正气流出,壮大浩然上域。“那是儒门传道各大世界所汇聚的正气功德?”姜元辰得到清明道君部分传承,知道佛门也是如此。那曾经的净法明界便是祭起无数金阳定位各大世界,将佛门愿力汇聚在最终净土净法明界。
“正是。目前儒门散布各大世界,亦有数位圣人诞生。”一位黄衫大儒为姜元辰讲解一个个世界坐标。
突然看到其中一颗皓日爆发璀璨明辉。有一尊虚影在大日中显现。
姜元辰有感:“有圣人诞生了?”
儒心立圣,这是儒道修行最后一步。
旁边几位大儒也面带讶色,仔细辨认后一位儒者恍然道:“是千玄界,那是九原学宫的人。”
九原学宫?姜元辰心思一动,想到太虚道宗盟友门派,笑道:“那朕去观礼,可碍事?”
“不碍事,不碍事,陛下法驾降临。反而是一种抬举。”这些大儒在阳溟时亦是天天礼拜紫微大帝,将这位尊为至高神。即便是如今在浩然境修行,亦不会怠慢自家故土的至高天神。
六人踏云而行,此刻姜元辰仅仅是化身前来,汇聚元气塑造的星光化身,毕竟他本尊合道,难以离开九州。但这尊化身汇聚先天道气,能力不逊色等闲天人。
念头一动。六人便出现在云空皓日所在位置,除却六人外还有几位儒道圣人赶来护法。
儒道圣人的诞生无非是著书开学、功绩封圣以及天人感应三类。
浩然圣人开儒道之先。立仁道教化,以此借助众生之力成为第一位圣人,炼浩然正气。门下诸弟子或著书立学,或研究精要,也纷纷成就圣人道果,位比天人。
但后来圣人们的诞生。就很难以肉身得道,而是死后以愿力封圣。这种封神受愿力侵蚀,自身先天灵光受到污染,性格受愿力牵扯。
来到姜元辰身边的三位圣人,一位是浩然圣人的女儿孟黛。虽然没有跟姜元辰正面打过交道,但曾经在阳溟界时帮助姜元辰抵挡外敌。
一位是浩然圣人弟子端木青,承浩然之道,修自身之正,开一脉之先,立地封圣。
一位是浩然圣人弟子许方,他是以功德封圣,昔年前往一小国辅佐人君,短短十数年完成世界一统,最终汇聚愿力肉身封圣。
儒道修行很难,但也很容易。他们封圣短则几十年,长则数百年,就可完成道门数千年的苦功。当然,一得必有一失。儒门圣人单对单的话根本打不过道门天仙,虽有“妙笔生花”“出口成章”等天赐神通,可对道门修士苦修数千年根本没有可比性。