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波斯和中国长期以来,有着良好的交往历史。
唐太宗贞观十一年,白衣大食入侵波斯,经过五年血战,波斯萨珊王朝倾覆,末代国王伊嗣俟三世带着残部一路向东逃亡,并曾遣使来到大唐,向太宗皇帝请求军事上的支援。
当时的大唐认为葱岭以西,路途遥远,鞭长莫及,太宗皇帝拒绝了出兵支援伊嗣俟三世。十年之后,四处逃难的伊嗣俟三世在中亚木鹿城被一个磨坊主杀死。
其子卑路斯继续东奔长安求助于唐,唐高宗任命卑路斯为右武卫将军,随后又曾以卑路斯为波斯都督府都督,并允许在大唐建立袄祠。
唐朝祠部还设有管理火祆教的祀官萨宝府官,主持祭祀。萨宝府官分为萨宝(中国史籍也称萨甫)祆正、祆祝、率府、府史等,自四品至七品不等,由波斯人或袄教信徒担任。
因为唐朝对波斯的同情和收容,卑路斯的姐妹又嫁入大唐皇室,使萨珊王朝的难民得以涌入大唐定居。
而当时,大唐面临着突厥和吐蕃两大威胁,无力出兵帮助波斯,卑路斯最终未能请得援兵,客死长安。
卑路斯死后,大唐又封卑路斯之子泥涅师左威卫将军,高宗调露元年(679年),吏部侍郎裴行俭奉命送泥涅师返回波斯。
但是裴行俭到达碎叶后,迫在眉睫的任务是平定西突厥匐延都督阿史那都支及李遮訇的叛乱,复置安西四镇。
当时若不平定西突厥的叛乱,后路不保,还谈什么远征波斯。
在没有唐军的支持下,泥涅师率领的几千人,没有什么大作为,泥涅师在吐火罗逗留了超过20年。之后返回长安,最终也病死于长安。
如今泥涅师的儿子普尚还留在吐火罗一带,谋求复国,普尚便是目前得到大唐承认的波斯王。
现在大唐的势力已经延伸到了河中地区。普尚深知要想复国。只有依靠大唐,是以不断遣使来长安求援。
他的儿子之一塞路斯,当年随爷爷泥涅师回到长安,便一直在长安居住。研文习武,在泥涅师死后,继封了左威卫将军一职。
也就是李昂遇到的这个二十六七岁的年轻人。
李昂对这位波斯王子颇为感兴趣,他想了想笑道:“在下益州解元李昂,对波斯的事很感兴趣。王子殿下如果有时间,咱们聊聊如何?”
塞路斯从小在长安长大,听说他是益州解元,立即拱手道:“李解元请了。”
“王子殿下太客气了。”李昂笑道,“方才无意中听到二位的谈话,让我很是感慨。身为波斯王族后裔,如果都不相信光明神能把黑暗驱逐,怎么指望其他人相信呢?如果失去了信仰,王子殿下以为还能光复波斯王朝吗?”
李昂真是一点也没客气,塞路斯回想自己刚才的抱怨。不禁脸红耳赤,无地自容。他长身向李昂拜了一拜,诚意地说道:“多谢李解元点醒,如蒙不弃,还请李解元与贵友移步偏殿奉茶。”
“王子殿下请!”