如今规模稍大的报纸,基本是旬报、双旬报和月报。
他们在一座城市设立总部,又在其他城市设立分部。先设计出固定的版面结构,由报社总部编辑稿件内容,再通过电报传输稿件给分社,约定好时间一起印刷销售。
电报传输稿件虽然成本高,但只要销量上来了不成问题,而且跟电报局进行长期合作有优惠。
真正的缺点,是电报传不了配图。
因此但凡有配图的新闻,要么是报社总部印刷的报纸,要么就是靠人工送去分社的!
文章发表的第二旬,舆论战终于爆发,反击的报纸非常多。
但反击的力度不够,甚至带着点求和的味道。
因为《易报》文章占据着儒家大义,占据着道德高地,身后还有朝廷撑腰。
这该如何反击呢?
一种角度是通过童工自身来博同情。声称如果矿山、工厂不聘用童工,这一大家子的收入就会锐减,最后全家都陷入饥饿赤贫状态。
一种角度从技术方面来诉苦。比如拿矿山来举例,深层开采的地下矿道很窄,只有童工可以快速出入,相比起成年矿工具有天然优势。
甚至,反击文章在求和的同时,还带着一点威胁的意味。
他们提出,如果不使用童工,全国各大煤矿必然成本飙升,而且还会导致大量减产。
到时候,煤价也会跟着涨。甚至煤矿的突然减产,高价也不一定能买到煤炭。大城市的百姓会缺煤用,无数工厂也会缺煤用。老百姓不但买煤更贵,买布、买铁也会更贵,如此种种恶果。
这类反击文章很多,支持的文章同样多。
支持的文章,跟《易报》那篇文章一样,基本都是站在儒家大义和道德角度论述。只有个别报纸,才说童工抢了成年工人的饭碗,并且导致大量儿童夭折、残疾和病弱。
“是不是吵得很精彩?”二哥谢堪就是个乐子人,经常看热闹不嫌事大。
谢衍却问:“他们为什么吵?”
谢堪说道:“为了是否废除童工而争辩啊。”
“我是说更深层的原因。”谢衍说道。
谢堪回答:“深层原因,自然是变法的舆论战。”
谢衍又问:“为什么要变法?我是说,为什么有那么多官员要变法?变法派那些官员,跟阻止变法的人,到底有什么根本的利益冲突?”
谢堪哑然,愣在那里开始思索。
欧洲那边,封建地主阶级与新兴资产阶级,其矛盾冲突是非常明显的。
第一,资产阶级需要雇佣工人进行生产,但初期人口不足必须把农民赶进城里,这就夺走了封建地主阶级的人口资源。
第二,当资产阶级不缺人口资源了,他们又需要获得更大的政治和经济权力。而这些权力,往往掌握在封建地主(大贵族)手里。
但这两条矛盾,在如今的大明似乎都不突出。
大明的人口数量爆炸,地主不缺佃农,资本家也不缺工人。
大明的资本家,早就跟部分官僚结合了,他们似乎也不缺政治、经济权力。
所以,现在的矛盾究竟是什么?
两派为啥要斗起来?
甚至斗争激烈到杀空朝堂前三排的地步?
谢衍实在看不明白。
又是一天过去,父亲没有回家吃晚饭,忙得不可开交只能在衙门糊弄肚子。
谢衍趁着入夜之后降温,在兄妹三人合用的书房挑灯读书。
他已经把府试要考的数学符号全部熟悉了,并且列了一张两个时空数学符号的对照表出来。
目前,物理符号也梳理得差不多了。
谢衍发现,这个时空的化学,相对于数学和物理严重落后。
太祖皇帝晚年,就已经提出万物是由粒子组成的,而且这些粒子还可以组合与细分。
但太祖的这个理论,当时属于猜想,很多人相信,更多人不信。