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笔趣阁 > 北宋穿越指南 > 第404章 0399【钟相建国大楚】
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第404章 0399【钟相建国大楚】

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    第404章 0399【钟相建国大楚】

    朝廷从三个方向围剿四川,最倒霉的不是童贯,也不是种师道,而是走长江的王禀!

    首先是士兵拉跨。

    王禀手下的部队,有三千人是东京禁军。本来禁军已经很弱鸡了,王禀那些禁军,还特么是童贯挑剩下的。

    除了禁军,又在开封府地界,招募数千流民青壮。接着从两淮路过,把两淮厢军、乡兵也带上。抵达岳阳时,再拉上一群荆湖北路兵马。

    硬生生凑出一支四万多人的杂牌部队!

    这种乱七八糟的临时混编军队,说得不客气点,还不如朱铭手下的武装民夫能打。

    即便有老舵手引路,王禀大军在穿越瞿塘峡时,也损失了好几条船。因为就不该这个季节出兵,正值长江丰水期,碰到瞿塘峡最凶险的时候。

    好不容易过了瞿塘峡,又遇到夔门天险。

    铁锁横江,难以通行。

    想派人弄断铁锁,却又遭到义军攻击,王禀只能全军退守巫山。

    如此虚耗半个月时间,王禀试图沿大宁河(巫溪)北上。大宁监(巫溪县)此时还在朝廷手里,从那里翻山越岭,确实可以绕到夔门西北方。只不过大军难以通行,顶多派小股精锐去奇袭,而且成功率极低。

    从垃圾堆里翻找黄金,王禀好歹挑选出两千勇士。

    这些“精锐”离开之后,王禀麾下的部队彻底拉跨,跟统率一群民夫没有太大区别。

    就在此时,荆湖兵当中酝酿不满情绪。

    钟相、钟子昂父子俩,以自募乡兵的身份,在岳阳加入了王禀的部队。并且始终在军队当中串联,以军中信众为依托,悄悄的疯狂的传播摩尼教。

    待王禀把两千“精锐”调去奇袭,钟相带着一群信徒策划兵变。

    先以克扣粮饷为名,带着士兵闹饷,杀死发放粮饷的军官。

    随即杀掉前来劝阻的荆湖路将领,对众人说:“杀官形同造反,兵变更是大罪,朝廷饶不得咱们性命。现在朝廷无道,贪官污吏横行,天下好汉都在造反。朱相公已经占了四川,夔门天险是打不下来的。与其跟着王禀去夔门送死,不如随我杀回荆北路,建造一个均贫富、等贵贱的极乐世界……”

    王禀本来在巫山城内,跟县令商量征集民夫的事情。

    听说城外军营有人闹饷,王禀连忙带着城内守军去弹压。刚把部队拉出去,闹饷已经进化为兵变,人数最多的荆湖籍士兵正在追杀开封籍、两淮籍士兵。

    溃兵无处可逃,只能朝城门方向跑,瞬间就把王禀的部队冲溃。

    任凭王禀有天大本事,也丝毫发挥不出,只能带着亲兵绕城而逃。

    钟相带兵把巫山县城劫掠一空,儿子钟子昂也策反大量战船,带着荆湖水兵跟两淮水兵厮杀。

    王禀的部队,有六成是荆湖兵!

    而荆湖兵偏偏是军队鄙视链的最底层,酝酿多时的不满情绪,被一群玩宗教的高手利用,其结果可想而知。

    朱勔改装的大量战船,朝廷征调的无数钱粮,就这样成了钟相、钟子昂的起兵资本。

    父子俩率领大军折返回乡,沿途劫掠巴东、秭归、夷陵、宜都、枝江等城。能奇袭夺城就冲进去抢,奇袭失败便立即离开,并提前派人混进江陵城中。

    钟相父子占据江陵之后,杀官吏、僧道、士子、商贾、地主,拆毁孔庙、佛寺、道观,煽动底层百姓进行血腥报复。

    以摩尼教的组织体系,取代原有的官僚、乡绅体系,迅速席卷公安、石首、华容等县。

    甚至在巫山起兵时,他就想好了自己的国号,并派一条船去夔门通知李宝。

    这条船竖起摩尼教大旗,顺利见到李宝。

    使者是钟相的徒弟杨奎,见面就说:“王禀大军已溃败,我师尊要回江陵举兵,师尊派我交给阁下一封信。”

    李宝看完信件,感觉荒谬无比。

    钟相在信中,表达了对朱国祥、朱铭的敬意,相约一起对抗朝廷,而且还单方面划分地盘。

    钟相自称要建立“大楚国”,还怂恿朱氏父子建立“大蜀国”。今后划江而治,朱氏父子统治长江以北,钟氏父子统治长江以南。

    既然大家都是造反的,李宝便好生款待,并说划江而治的事情,不是他能够做主的,只能向上面转达意见。

    凭借十多年的传教基础,洞庭湖周边州县,也被钟相快速拿下。

    而且坐船进兵速度奇快,仅一个多月时间,就占据半个江陵府、半个澧州,以及岳州和鼎州全境。并朝着荆湖南路杀去,一战克湘阴,再战陷长沙。

    这个时空的钟相,可比历史上闹得更大。

    因为荆湖北路的军队,都拉去打朱铭,被钟相策动兵变、杀死将官收入囊中。而荆湖南路的军队,刚把方七佛杀得躲进山里,苗族、瑶族等百姓又开始造反。官兵正在镇压少数民族起义,钟相趁虚而入就攻占长沙。

    都等不及拿下潭州全境,钟相便在江陵建立大楚国,实行政教合一的统治方针。

    他自称大楚国就是大光明国,儒释道三教庙宇全部拆毁。儒生、和尚、道士,如果不改信摩尼教,抓到了便立即杀死。

    商人的财产必须充公,城内设法坛为统治机构,乡村建立“宗教会社”的复合体系。会首带着广大农民杀地主造反,并且将土地分给信众,从而实现“均贫富、等贵贱”。

    无数官吏、士子、僧道、商人、地主,被吓得朝周边州县逃去。

    钟相称帝之后,又派人联络方七佛、苗族、瑶族起义军,册封一堆宗教官职让他们归顺。

    ……

    李宝率军抵达巫山,这里已被钟相洗劫一空,又被王禀带着残兵回来占据。

    王禀收拢数千残兵,又召回派去奇袭的两千精锐,总兵力还剩八千多人。可惜军粮被钟相抢光了,从大宁监(巫溪)征调的粮食,根本不够几千士兵天天消耗。

    李宝的部队被朱铭调往汉中,手里也只剩几千人。
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