真名:惠能大师
简介:禅宗六祖。被尊为禅宗六祖的惠能大师,对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。惠能得到五祖弘忍传授衣钵,继承了东山法脉并建立了南宗,弘扬“直指人心,见性成佛”的顿教法门。他弘化于岭南,对边区以及海外文化,也具有一定的启迪和影响,王维《能禅师碑铭》谓其:“实助皇王之化”;同时也引起了中原皇室的尊重和供养,皇室屡次迎请惠能进宫,并为其建寺造塔。
在滑台大云寺的无遮大会之后,通过对南北是非的辩论,奠定了惠能大师所属的曹溪禅在禅宗的地位。在惠能入灭一百年后,禅者已非曹溪不足以谈禅。柳宗元撰《赐谥大鉴禅师碑》说:“凡言禅,皆本曹溪。”武宗灭法之后,曹溪禅即位居中国佛教的主流地位。
Saber职介并不适合他,相对合适的Caster职介已经被占用,导致他降临时选择了这个职介。或许还有更为合适他的职介。
“菩提本无树,明镜亦无台。佛性常清净,何处有尘埃?”
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职阶:Saber
出处:中国历史
地域:中国
属性:秩序.中立
性别:男
身高:168cm
体重:62KG
武装:无
召唤圣遗物:袈裟残片
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【能力参数】
筋力:B
耐久:A
敏捷:C
魔力:B+
幸运:C
宝具:A++
【职阶技能】
对魔力:B+(?)
虽然以Saber职介本该持有大致B等级以上的对魔力,但惠能大师凭借自身顿悟,几乎完全免疫非中国神秘体系的魔术或魔力性质的攻击。能以魔术击伤他的从者,必定能凭借硬实力打倒这位禅宗大师。
阵地作成(坛):A
原本作为Caster建造“工房”对自己有利的阵地。惠能大师可选择任何场所,开坛讲经,传道佛法。得到A等级评价的此技能,甚至能构筑起“大型魔术工房”之上的“神殿”级固有结界。
身处结界内的惠能大师可以在自身魔力耗尽前屏蔽一切B等级以下的攻击。
【保有技能】
禅法:A++
佛性人人皆有,顿悟即能成佛。
真正用法不明,已知此技能可让惠能大师点化任何一名普通人类,甚至对魔物、妖灵、从者造成观念影响。这项技能与其说是从者的能力,不如视作惠能大师本人真正的技艺。
顿悟成佛:EX
禅宗认为成佛与否完全在人的一念之中,而这个一念就是人对人生的“觉悟”。什么时候觉悟了,什么时候就可以成佛。
惠能大师早以已达觉悟境界,Saber职介的他依旧具有对源自尘世一切攻击不低于20%抗性,更是可以最大程度抵御来自“魔性”之佛敌的侵蚀。
实则圣杯战争中无须对策这位大师,惠能大师不可能存在需要圣杯实现的愿望。放任其完成目的,自会离去。
三十六对:-
“对法外境,无情五对:天与地对、日与月对、明与暗对、阴与阳对、水与火对。
法相语言十二对:语与法对、有与无对、有色与无色对、有相与无相对、有漏与无漏对、色与空对、动与静对、清与浊对、凡与圣对、僧与俗对、老与少对、大与小对。
自性起用十九对:长与短对、邪与正对、痴与慧对、愚与智对、乱与定对、慈与毒对、戒与非对、直与曲对、实与虚对、险与平对、烦恼与菩提对、常与无常对、悲与害对、喜与嗔对、舍与悭对、进与退对、生与灭对、法身与色身对、化身与报身对。”
此即为禅宗六祖惠能临终咐嘱弟子之三十六种相对性概念,称作三科三十六对法门。
能参悟其中奥秘,并在任何一对中感悟出超越之境界,惠能大师自愿服输,奉上最真挚的祝福退场。
【宝具】
坛经.五祖血脉断(壇經.五祖血脈斷)
等级:B~A++
种类:对人宝具
攻击距离:1
最大捕捉:5次
初祖达摩到二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍的禅宗至六祖惠能后再无传承。
法衣、称谓、血脉皆虚,唯佛法以心传心,自悟自解。惠能遵从五祖弘忍遗命,自他之后传承祖师之名断绝。此宝具即为其断绝佛家祖师血脉之“罪证”。
以Saber职介降临的惠能手中无剑,心中亦无剑,唯锋芒空斩,一剑拂尘。凡所有相,皆为虚妄。若中“剑”者心有杂念,将无从躲闪,亦无从防范,只凭“无”之剑即分胜负。
实战中有着对象目标的次数限定,第一次威力约在B等级,此后对同一目标施展再次施展则威力将一定幅度提升,如连续施展到第五次,威力将达到最高程度。但唯独不可对同一目标施展第六次,因为象征罪业的第六剑只可能落在惠能自己身上。