陈传回忆了下,他小时候听广播里的评话,就经常提到这一位,在评话里这位可是无双猛将,冲锋陷阵,破军斩将,大小百战,无有一败,为新朝鼎立立下了赫赫战功。
可转头再看,这位毫无疑问是一位征国将军了。只从关于这位的具体的记载有限,史书只有某年某月克某地,某年某月与何人交锋并败之,细节一概没有。
倒是后面他谋反之后的记录比较详细,说是这位宇文将军的身体坚不可摧,
上了刑台后刀砍不破,斧劈不伤,水火难侵,最后用了五龙分躯才将之杀死,残躯分置六处。
据说即便这样,其残躯依旧在地上扭动不已,时时破土而出,令当地官吏百姓震恐,后来应帝又在上面建庙,将之镇压,又请来国教大师,日夜诵读经文,
此后再无动静。
但史书上又说,应帝年老之后,感念昔日兄弟情谊,黯然神伤,于是又命人将他躯体起出缝合,恢复爵位,并以帝礼随同秘藏封入地宫,永镇祖居。
当然,这是官史记载,因为此朝不过前后三代帝皇,并承接盛朝在后,且当中诸事足够传奇,很有话题度,所以民间不乏诸多野史,对于这件事也颇多说道。
陈传顺便看了下平台上面收录的记载,有一些经过后世格斗家考证的靠谱记载。
说这并不是应帝突然好心了,而是这位因为晚年想修玄成仙,采用了一个无为教玄士的秘法,这法门需要食用活肉。
所谓活肉其实来自宗室、近族的异化组织,采割之后捣成肉糜每日和龙蛇之血同饮。
一开始有用的,但久而久之就不起作用了,所用之人从远支逐渐近支,再到同胞兄弟。
应帝有四个兄弟,其中两个早亡,躯体早已腐朽,有一个自愿献上血肉以保子孙平安,但是这个兄弟去后再无人药了。所以又把主意打到了被分镇的宇文元奇身上。
应帝在无为玄士指点下准备了一个仪式,据说能令宇文元奇活一日,于是以感念兄弟为借口将他重新拼合,然后当一切都是准备好了,忽一日天雷击殿,
遂帝崩。
看当时的一些散碎记载,说是有鲜血从大兴殿里流淌而出,满溢宫台,群臣惊骇。
关于那段时间里到底发生了什么事可谓扑朔迷离,历史上对此有太多的讨论,但新朝认为极可能就是那个无为玄士所为,所以上台后对于玄教竭力打压,
并扶持禅教取而代之,直到四五百年后玄教才又卷土重来。
陈传在看过这些后,思索了下,结合历史上的这些似真似假的记载,觉得这个秘藏危险程度可能非常高,不过秘藏危险程度不高也就不被称为秘藏了,早就被人盗掘一空了。
按照老冯给出的信息,三月十七日和九月二十日这两个时间并不是胡乱定的,正好分别对应宇文元奇被处死和被重合身躯的时间点。
历史上的记载的年月其实是错的,因为当时的历法是那无为玄士编的,到了新朝废弃不用,后人鲜知这两天可从某个位置进入,所以这处属于少见的历史知名却又被未被挖掘的秘藏。
这样的话,他决定先去一次交融地,顺带着搜集一下食材,做好充分准备之后再往那里一行。
他和政务厅那边打了一个招呼,稍作准备,等到第二天,就和小姨一家别过,坐车进入交融地,再乘坐飞艇用了两日到达了那处驻防堡垒,在这里稍作休整,带着朝鸣走入了自己的猎场之中。
这次他没打算多留,所以白天搜集食材和赶路,晚上全部用来修行,不到十天时间就搜集到了足够的食材,并且在交融地的环境之下,灵相亦是得以壮大了一些。
九月十五日,他就回到了中心城,稍作休整后,再次启程,乘坐飞艇陇右道这边过来。
这一次行程依旧是需要上报格斗家理事会的,所以消息是没可能守住的,不过他也不在乎这个,因为行程的公开,反而没人会来找主动找他麻烦。
二十日这天,飞艇在陇右道大业塬落下,因为是应帝一脉龙兴之地,还有不少旧宫阙在这里,所以是一处风景旅游胜地。
这里距离陇右道中心城不过一小时车程,八九月份又是旅游季节,能见到有很多来自附近和其他地方的游客到这里游玩。
陈传在飞艇上时就观察了下,这发现这地方能维持千年,的确是有门道,除了特意开凿了河道,还在周围利用自然地势堆出了上百个土丘,上面还栽种大片树木,算是以山河为仪轨了。
他一个人拎着行李箱下了泊锚塔,半当中没有停留,而是一个人往北走,绕过一条早已干涸的古河沟,观望了下地势后,最后在一个光秃秃的山垄前停下。
他认为这个山垄极可能就是当年仪式祭台之一,凭他的密教知识是别想找到,但玉卡生成的烟雾很立体的展现出了这一片所在的地形,这样他找起来就容易多了。
他看了下手表,玉卡上说子时山开,那就要等到子时了,于是就在不远处一座断裂的石雕上坐下等候。
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