这样疯狂的想法, 对老成持重的人眼里,自然是不可能会被同意的狂想,然而无论是巫咸国国主还是风帝, 皆是敢为天下先的‘狂徒’,闻言反而抚掌称妙。
巫咸国国主脸上也满是笑意,一副看热闹不嫌事大的模样:“就该如此, 这大荒, 早该换个主人来坐一坐了。”
风帝微微颔首, 却道:“便是吾等全盛时期, 也做不到你所言之事。”
祂们的强大能比肩神明,确实不是后人往祂们脸上贴金,能穿梭于历史长河去追根溯源便足以说明祂们的强大了, 但到底也只是比肩而非超越, 并且客观来说,如果神不跟祂们正面作战的话,甚至能直接靠悠长的寿命去熬死祂们。
从人族开始创立巫道起,巫道求的便不是绵延长生, 不求永恒,只求杀伐, 只求助人, 祂们追求的从来都只是拥有如神一般的伟力, 巫师, 为师为长, 庇护众生, 所以从不求自身的超脱, 所以那些在曾经璀璨一世的人, 都如流星般被湮灭在了历史长河中。
因此, 纵然风漪的想法在祂们看来无疑是诱人的,但祂们也是办不成的,所以如果风漪想让祂们来做这等事,那祂们必然是帮不上忙的,已死之人,纵然还留有几分曾经的伟力,但连全盛之时都比不上,又何谈再去做更需要力量的事。
风漪闻言笑了一下:“我觉得我做得到。”
重回前世之境后,风漪便一直在想之后的路在何方,风帝祂们会为了前路,为了族群去往过去追根溯源,风漪自然也不是没有做过这种事,只是与风帝祂们好歹抓住了更高层次力量的尾巴不同,她的世界中,那些先辈确实无人再更上一层楼,对彼岸之境这个境界的一切,也确实都是只停留在了设想中,风漪只能去自行摸索。
修武的道人,将这一境命名为大罗,修武的佛门,将这一境命名为彼岸,而在风漪眼中,这一境界,或可为‘永恒’或是‘真我’。
风漪对永恒的定义就是,做任何自己能想做的事,如果做不到,那就说明还需要接着努力,一念阴阳颠,一念万物苏,皆能轻易做到,如此,方为永恒。
当然,风漪也不觉得自己能短时间内就踏入这个境界,但只要一只脚迈进去,想完成她的设想,便是轻而易举的事了。
而要做到这一点,便需要灵与肉合二为一,让她的血肉之躯与灵魂做到没有任何区别,这并非互相转化,就是完全如一,也只有如此,方才能做到古籍上所言的滴血重生,因为她的一切都在更高的唯独中归于一体,既是一,也是万。
也是名副其实的长生。
而无论是大荒曾经的神明还是寿命悠长的妖兽,在风漪眼里都只是更强大的生物而已,毕竟某种意义上来讲,只要将风漪放在一个没有超凡力量的世界,那她的存在,都也能被称为神了。
风漪能如此自信,自然是因为她的设想,已经不完全是空想了,前世她苦苦追寻的道路,在穿越之时,风漪便已经隐约看见了端倪。
一个人连自己灵魂的都无法掌控,又怎么好意思被称之为强者呢?
她对肉-体的掌控早已达到了巅峰,下一步,自然就该对灵魂下手了,身与意合还不够,而是得做到一切都真正的归一。
风帝发出一声饱含喜悦地笑,有人能做到自己做不到的事,祂并不会失落,若人族能一代比一代强,祂们反而会无比的高兴。
“若有需要用到我们的地方,也可以来找我们。”
风漪点头,不再多言,转而提起了自己来此一开始的目的:“不知当初她们来寻国主时,可有将造鬼之法留下?”
巫咸国国主怔了一下,不确定道:“一个失败品,应当不会被保存,你若想寻,可以进血池里找找。”
在巫咸国国主那个时代,许多巫对未来都是迷茫的,因此绝大多数在后人看来惊为天人的创造性巫术,也都是在那时候所诞生的,不过光辉之下,不符合一开始设想的失败品自然也是繁多,只有祂们认为有价值的才会特意保存,余下的全部都是被舍弃的垃圾。
所以风漪突然这么一问,巫咸国国主还真不确定有没有,虽然造鬼之法的设想其实一开始是祂提出来的,但后续祂却完全没有参与过,就像风帝,祂们都想跟随自己的同伴能够安享晚年乃至长生,祂们自己却从未考虑过这个问题。
风漪只好看向风帝,风帝摊手:“吾可没有,吾在时祂们早就死了,吾之法,只是在血脉的基础上改良而来,算不得什么,也是个失败品,你若觉得有用,拿去便是。”