再次从白骨王座出来, 风漪感觉头更晕了,就像是被扔到了洗衣机里滚了好几圈。
缓了一下,风漪便直接朝着殿外走去, 她记忆力极好,方向感也不差,因此在路上完全没有迟疑停留过, 很快便重新回到了城门口。
风漪再度看了看墙上不知存在了多少年的壁画, 伸手推开城门。
咔——
城门慢慢被推开, 发出了有点腐朽的声音, 风漪推得并不费力,像是触发了什么机关似的,城门在她靠近时便犹如有意识一般朝着两面打开, 展露出城外的风景了。
然而, 跟在烽燧上所看到的那几乎将窗口挤满的眼睛不同,风漪推开后却是什么都看不到,脚下,是死寂荒芜的土地;头顶, 是暗淡看不到光的天际。
风漪对这种情况并不意外,因为灵本就不是肉眼能捕捉到的东西, 更别提是脱胎于灵魂之上的东西了。
所以她闭上了眼。
巫咸国的落成点肯定不是无的放矢, 风漪不清楚这片地方有多大, 但以大荒那些妖族的体型来看, 荒古神灵自然体型也不可能小, 以祂们的血肉铸成的空间, 大概率空间是很大很大的。
外界的恶鬼, 是巫咸国的巫实验后的手笔, 虽然壁画上并没有透露这一点, 但四周弥漫着的跟恶鬼相似的黑气,再联想到巫咸国在此安居落户后,跟女丑山的联络,在进去之前那么漫长的时间,她们不可能一点准备工作都不做。
再加上壁画上那一个个消失的巫,风漪看壁画时,理解的是祂们是为了找寻‘入口’而死,就像《桃花源记》里那句‘未果,寻病终’一样。
但风漪现在想到了另一个可能,也许,祂们来到女丑之山,除了确定入口在这边以外,也为了将腾蛇勾陈坑杀,然后利用其死去对人的怨恨,制造、或者说是人为将‘神墓’里的灵牵引出来,然后,以此来保证自己死后成鬼,更方便感应神墓,或是还有别的考量。
之所以这么想,是因为按照她的了解,荒古时期的那些巫,做实验是从不拿普通人去做的,大多都是她们自己亲自上场,因此往往能看到很多巫身上有着怪异的纹路或是看着就很诡秘神秘让人敬畏,那并非她们故意如此,很多都是实验所留下的产物。
因此,恶鬼最初的诞生,应当也是该在她们这些巫中产生的。
只是后来大抵是出了什么意外,才导致了恶鬼泛滥,并且,风漪在将鬼王带领的绝大多数恶鬼都杀光后,门就开了,显然后手早已被留下,这更是风漪笃定恶鬼跟巫脱不了关系的其中一个原因,
不过因为巫咸国国主死得太早,对后来的情况并不知情,风漪便没有试图去问,而是捡着对方一定能回答的问题先了解了,毕竟,巫咸国还矗立在这里,她总能知道答案的,而有些事,除非亲历者亲自开口述说,后人哪怕走进历史长河中,也不可能把那一段历史给翻出来。
而考虑到外界恶鬼的特性,或许跟这里的‘灵’有所差异,但在最开始,‘灵’还没有疯时,它们聚集在巫咸国附近,或是巫咸国主动聚集在它们附近,都意味着灵还没有变成灵之前,约莫都是人族。
再往下思索,什么人哪怕是疯了,祂们也想带出去,而非想法子去进化或是毁灭掉呢?
要知道,圣母归圣母,那些曾将在大荒留下性命的巫,哪个不是踩着累累尸骨成名的,都是不缺乏魄力的,手上也并非没沾过同族的血,怎么可能会不忍心壮士扼腕。
于是,这些‘灵’的来历,似乎也不难猜测了。
荒古时期,人族大巫崛起,带领着族人南征北战,成功让人族在大荒占据了一席之地,群妖皆避,当时,无数战士慷慨赴死,是她们将妖族给杀怕了,杀灭了,才有了后来的安息之地。
马革裹尸,不是什么好结局,却是当时绝大多数出征的战士的结局,为自己的族人而死,没有人会觉得不值。
所以死后,自然便有无数人想要让她们安息。
风帝祂们说,这里的神疯了,也就是说,祂们有可能无差别的攻击无意识被吸引进这里的灵,而能在祂们发疯的情况下幸存下来的‘灵’,那更是跟普通搭不上边,人有高低贵贱之分,灵自然也是有的。
所以风漪闭上眼,她放开了自己的武道意志,让任何生灵都能窥探到那一切,开始回忆。
尸体,尸体,到处都是尸体。
异兽的尸体,战士的尸体,近乎快不分彼此的堆积在一起,这里,不是地狱,却比地狱,还要更让人不想过去。
而还活着的人,就像是行走在地狱上的活人,确切的说,是行尸走肉。
都死了,除了自己,所有人都死了,哪怕散开了武道意志,也捕捉不到一点人气,只能感受到那一个个气血旺盛的武者,在死后缓慢消散的气血。
坑坑洼洼的地上到处都是血洼,残留的弹片和一些杀伤性武器让一些人和异兽在短时间内就变得血肉模糊,露出皮肉包裹下的白骨。
成群的食腐鸟兽和不知从哪里钻出来的虫蚁啃食着尸体,这些平常看上去算不上恐怖的生物,短时间内就能将一具完好的尸体啃食得只剩干干净净的白骨。
异兽攻城。
不知多少势力的异兽达成了合作,朝着基地进攻了过来。
无论是普通人还是武者,都出来迎战了,只剩下一些未成年和生产职业还有‘种子’呆在基地里,连老人都站在了城墙上操纵着傻瓜式的武器瞄准着异兽。
人的潜力是很大的,她们的信念能够支撑着她们化不可能为可能,所以她们在绝境下完成了近乎不可能的任务,守住了基地,哪怕大半基地都成了废墟。
但人又是脆弱的。