在大荒, 你听过这样的传说吧?
女丑之尸,生而十日炙杀之,以右手障其面。
传说中, 女丑是个小小的雨神,会在人们祭祀后,响应她们的求雨, 厌恶天上清苦生活女丑, 贪念着人间的祭品, 所以祂降临到了人间, 但是这种行为,无疑触犯了别的神明,于是啊, 高高在上的神明招来了女丑的敌人, 十个巨大的太阳炙烤着祂,女丑只能用手掩面,却仍被照射着死去,身躯倒在了山上, 祂的怨气化为了灾厄,任何一个进入的生灵都会被祂诅咒, 最终迎来死亡, 而十个太阳则会永远炙烤着祂, 阻止祂的复苏, 终有一日, 会将祂晒成灰灰。
但是天上从来都一个太阳, 十二月, 又怎么会凭空多出来十个太阳呢?
所以这个故事, 理所当然的, 还有第二种说法。
天上没有十二个太阳,那么如果说,这十个太阳是用巫术创造出来的呢?是的,巫术,那巫取了太阳之精,抽走了能让女丑赖以生存的水,让祂只能以最原始的方法,去抵抗这一切。
但是……
那些高高在上的神明啊,真的能眼睁睁看着一个凡人弑神吗?区区用巫术制造出的太阳,真的能将神明炙烤而死吗?
分明……
凡人连大日,都登不上去吧?
所以,你猜到了吧?这个世界上,根本就没有一个叫女丑这个神明,有的只是一个叫女丑的部落,生活在一个叫女丑的山上,有着一群被称作女丑的巫女。
每当天在干旱不下雨时,她们都会登上山顶,在深夜,祭祀时,她们褪去衣物,用竹篾在身上刻下‘雨诀’,将秘药涂抹在全身,混杂着图腾纹被一起画在身上,然后,秘药渐渐凝结,将皮肤紧紧拉扯,很快的,血液就会从被扯破的皮囊中流出来,然后被秘药染成青色,那是某些生物,最喜欢的祭祀流程。
然后啊,腾蛇起雾,勾陈翻地,地下的水随着雾气升天,然后啊,天上就淅淅沥沥的下起雨来,打在祭祀的女丑身上,青色的血液渐渐渗透进地里,留下的,只是一具洁白的、青玉般美好的尸体。
那是上好的祭品。
可是啊,巫怎么会甘心于,就这样受制于人呢?
于是啊,那个女丑山最聪明、最厉害的巫,穿上了青色的祭服,以祭祀之法,将腾蛇和勾陈召请了过来,为它们准备了最隆重的、盛大的款待。
天水将腾蛇的皮褪下,剥开了勾陈的骨,她们将其缝在身上,穿好青衣,然后,当手一日不被放下,这片大地啊,就永远不会缺雨,甚至因为雨水太多的原因,这里有了沼泽,有了瘴气,冬日逐渐湿冷,衣服晾在外面,几日也晒不干,湿漉漉的滴着水。
‘女丑之尸’站在八门方位的‘生’门上,腾蛇勾陈恶毒的诅咒化作的灾厄烧死了女丑之山上的一切活物,居住着腾蛇与勾陈的女河与丑河,女河最先干涸,给附近生灵提供着水源的丑河也逐渐见底。
然后,另一个巫来到了这里,祂唤醒了‘女丑’,于是,在女丑北,有了一个巫咸国,巫咸国内,有一个登备山,那是巫往返于天地间的地方。
可登备山,还有一个名字,在很久很久之前,它被叫作女丑山。
那也不是往返于天地间的地方,只是疯狂的祖巫们,用巫术,让女丑成了神。
祂常以手遮着脸,因为当祂的手放下时,目光看向哪里,哪里,巫咸国就会出现。
这就是——传承。
可是啊,巫难道就没有一点私心吗?
如果没有,为什么,它的遗址上,会重新出现新的国家?又为什么,她们创造出了死后还能为人效力的鬼,却不给予它们繁衍生存的能力。
难道人死后,就不再是人了吗?
或许一开始,是没有人这么认为的,毕竟一个生物,有着生前的记忆,有着生前的信仰,并为了生前的目标而努力着,又怎么能不是族人呢?
然而,那从女丑山上诞生的鬼,染上了腾蛇与勾陈的怨气,然后灾厄随着它们被扩散,死后的人,便不再是人,而是憎恶着人,食其血、啖其肉的恶鬼。
所以,它们不再是人,对人来说,它们只是‘恶’。
没有人会不犯错,巫自然也不能,只是这一次实验失败的后果,谁也没有预料到会这么后患无穷,所以她们选择了切断了恶鬼正常繁衍的方式,并一直积极的为此寻找解决办法。
后来,随着巫咸国消失,本就是秘密进行的实验,自然也知情者寥寥,大荒的生灵也只能知道,不知从什么时候起这个世界上就突然拥有了恶鬼这种生物。
可最初的恶鬼,一直一直,都不会遗忘了这些。
没有哪个生灵,会不想拥有正常的、独立的、不需要依靠吸血寄生,就能诞生的自然繁衍。
所以,最初的恶鬼——戾也很清楚,要想解决这一切,就只能从巫咸国中去寻找那被掩埋的一切。