在风漪被山膏团团围住时, 女蛇其实就已经准备出手了,毕竟不管一开始她抱着什么想法,如今这个局面都显然已经进入了死局, 再不救的话就得交代在这里了。
然而当女蛇正准备出手时,祂却突然感受到了一股奇异的能量波动,这种能量波动, 是女蛇从未接触过, 不是图腾力量, 也不是巫法, 更非妖兽凶兽所掌握的那股能量,而是一股仿佛在这个世界上,从未现世, 或者说从未被挖掘出来过的东西。
女蛇甚至感觉到, 天地在这一刻都微微有一震,像是在喜悦一种全新的、可以改变格局的东西诞生。
女蛇在守护女阴时,曾翻阅过她们保存的资料,所以祂清晰的记得, 这种微妙的天地波动,只出现过四次, 一次是鸿蒙时代神以身祭天, 让世界有了日月星辰、山川河流、矿石珍宝, 天地因喜悲交加, 让世界有了两极分化的环境;
一次是荒古时代, 由于神陨落造成的不平衡, 世界诞生了‘恶气’, 于是有妖成了凶, 有人成了怪, 有神成了魔,天地同悲,有些地域自此成了禁地;
荒古末期,有人观天地而明至理,观妖神而明妙法,于是世界上便有了巫,是故天地降下甘霖,开智开力,让原本孱弱的人族,有了能勉强比拟野兽的能力;后巫传授人族巫法,集众人之力,观山海桑田,寻自然之灵,于是原本只有象征意义的图腾,成了部落的‘根’,于是便有了第四次天地异动,人成了天地宠儿,其中一些天命者,能从图腾传承中窥见未来之景、过去之景,能从天地中预言未来,继而避开大劫。
女蛇并不是荒古之后诞生的生物,虽然祂不曾活跃在那个时代,但却能够从传承中看到过去之景,这是一个长期传承下来的种族的底蕴,所以女蛇对这种变化不会像其它生物那样茫然。
但正因为清楚这是什么,女蛇才震惊,虽然这种动静远比不上传承记忆中的那种场面,但就像是一个已经发芽的种子,只要坚持下去,就总有达到先辈那种程度的机会。
如果只是这样还好,但事实上,这其中代表的含义,远不止于此,女蛇是长期混在人群中的妖,年轻时也走遍过很多国家,所以祂更知道人族的野心。
那些人族高层认为,三是一个独特的数字,一生二,二生三,三生万物,所以他们认为这是天地之数,只要能够引动第三次天地震动,那未来,这个世界便不是只有天地才值得敬畏,而是天地人为三道。
这样的野心勃勃,一度让世间的其它生物嘲笑他们异想天开,但后来,世间有了天地人三皇,天皇创造了占卜八卦,统一了文字,让人族有了捕猎的习惯,创造了在野外沟通发信号的乐器,规定了嫁娶,以防止近亲结婚。后有地皇,尝遍百草,于是世间有了巫医,有了粮食作物,有了陶器炊具;再有人皇,创国家,制衣冠、建舟车、筑屋舍、制音律。
衣食住行这是个最基础的需求,都被他们给解决了,人族也因团结在一起,不再如最初那般被其余生物所忽略,反而逐渐被重视,人族的野心,也让一些生物生出了紧迫感,处处针对人族。
只是三皇的出现,并未在引起天地震动,甚至因为妖族的针对,包括人族内部的争斗与人才的缺失,导致后世之人并不能完美的继承先辈积攒了一辈子的知识,因为资质不足,巫也逐渐有了细分,不再如曾经那般全知全能,有专精医术的巫医,有专门研究食粮的巫谷,有专精战斗的巫,也有沉湎于人族内部争斗试图蛊惑人心的蛊巫。
这些争斗,也导致了一些东西的失传,内部的骄傲自大和斗争,也让人族损失了很多底蕴,时至今日,巫比起图腾战士而言,已无法再先祖荣光,而其余种族对人族的针对,也因他们再难重现先祖荣光,而逐渐恢复了以往的态度。
人族也因自觉愧对先祖,于是皇自降为帝,再后来最高统治者又自贬为王,一直延续至今。
而原本的帝都,也成了王都,且因为后辈力量不足,原本降服的妖也已远去,对地方的控制力不足,连能被人族和别的种族认可的人王,都已有百年未曾出现。
至少在女蛇上一次外出的记忆中,如今人王的统治地位,是不被很多种族所认可的。
但尽管如此,有志之士,仍然还记得人族先祖曾经的野心,并一直为此而努力着,就像王都那边的所作所为,不过女阴虽然了解这些,但显然她们并不具备争夺这个资格的资质,所以这些事,女蛇也是看过就忘,完全没想到,无数人族高层一直所追寻的东西,竟然会出现在风漪身上。
虽然,那仅仅只是一粒刚刚发芽,未必能长成的种子。