不该静的静了下来,该静的却热闹起来。龙泉寺主持政言和尚给我打来电话,让我替他订去无锡的飞机票,他要到无锡去开佛教大会。老和尚每次出差都打电话给我,表面上是求我给他订票,实际上是让我送他,别看老和尚是出家人,也讲究个体面,因为我每次送他,都要请他到首都机场贵宾室坐一坐,一切手续都办妥了,我才送人登机。这回他做了梁市长的师傅,找我买机票、送机场更是理所当然,我也正好可以借机问问,他是怎么应对邓英和宋礼的。第二天我开车去龙泉寺接他,他非要坐自己的奔驰,也就是梁市长送给他的那辆标有“东州市俗家弟子色空供养”字样的车。我也只好依他,让他的司机开我的车,我开他的车。一路上,老和尚情绪非常高涨,看来能有幸参加佛教大会是一种荣誉,佛不光有慈悲,也有自己的荣誉,这种荣誉是什么,不进入佛的世界是无法体会的。我问老和尚:“佛教大会主要讨论什么”
老和尚一本正经地开示道:“世间所有的衰损,其根本在于无明,要想有明必须远离贪婪,远离仇恨,遵守清规戒律。持有一颗感恩的心。”
我笑着说:“我不是佛家弟子,不过是有着凡人欲望的普通官员,如何遵守清规戒律”老和尚诡谲地说:“党纪国法就是众生的清规戒律。”
我听了以后哈哈大笑道:“大师,自从你收了梁市长这个俗家弟子,是不是少了许多清静啊”
老和尚叹了口气说:“也只好闹中取静了,按理说我收色空的事是很隐蔽的,怎么给我的感觉好像东州官场上的人都知道了,一些人从东州跑到龙泉寺非要让我收为俗家弟子,我也只好一一拒绝。倒是你们驻京办两位处长找到我,并没让我收为俗家弟子,而是求我向梁市长说情,都要当驻京办的副主任。不过这两位都是有佛缘的人,也不知从哪儿打听到,我喜欢收藏舍利,两个人一个送我红色的肉舍利,一个送我黑色的发舍利,都是难得的圣物。舍利是佛和有德行的高僧勤修戒、定、慧等功德所形成的圣物。佛家将崇拜舍利视为可以去祸得福的善行。既然邓处长和宋主任与佛有缘,我也只好给色空打电话,请他多多关照了。这也是做佛事、积功德。”
我听后心里一紧,连忙问:“梁市长怎么说”老和尚一边捻着佛珠一边微闭双目说:“做佛事最需要的是心诚,色空是心诚之人”
老和尚的话让我如坠五里雾中,不知道梁市长是否出手,以我多年的从政经验,梁市长是不会与夏书记正面冲突的,那样只会两败俱伤,但是怎么迂回,也不可能将习海涛拿下,换上邓英或宋礼呀,除非再增加一位副主任的职数,即便如此,邓英和宋礼也只能上一位,另一位也是有佛缘的人,怎么办如果不解决,日后梁市长如何见政言大师要知道,梁市长对佛是很虔诚的,不可能让政言师傅白张一次口。佛道讲“悟”,官道更是一个“悟”字了得,想不到佛道与官道还真有异曲同工之妙,怪不得政言和尚并不满足于北京市政协委员,一直在向全国政协委员的方向斡旋,正如佛教大会一样,我以为与会者都是空门中人,原来参加会的还有许多政府官员,高官与高僧同台论佛,不知是否合灵山大佛的本意。